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得道者多助失道者寡助出自哪本书
"
得道者多助
,
失道者寡助
"
出自哪
一本古代典籍
答:
“得道多助,失道寡助”,
出自《孟子·公孙丑下》
,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷于孤立。是由孟子以及他的弟子编写。
得道者多助失道者寡助
原文
答:
出自《孟子·公孙丑下》: 天时不如地利
,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 故曰:域民不以封疆之界,固国不以...
"
得道者多助
,
失道者寡助
"
出自哪
一本古代典籍
答:
出自《孟子·公孙丑下》:“得道者多助
,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”
得道多助失道寡助出自
哪里
答:
“得道多助,失道寡助”,
出自《孟子·公孙丑下》
,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷于孤立。原文:得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。翻译:能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就...
"
得道者多助
,
失道者寡助
"
出自哪
一本古代典籍
答:
一、“得道多助,
失道寡助”——出自古代典籍《孟子》
,语自篇章《公孙丑》下篇第一章。意思是——在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷于孤立。是由孟子以及他的弟子编写。二、 "得道者多助,失道者寡助"《孟子》是“四书 ”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著...
得道者多助
,
失道者寡助出自哪
一本古代典籍
答:
出自《孟子·公孙丑下》
。得道者多助,失道者寡助:指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。得道者:实施“仁政”的君主。者,什么的人,此处特指君主。道,正义。下同。失道者:不实施“仁政”的君主。寡:少。
"
得道者多助
,
失道者寡助
"
出自哪
一本
答:
《孟子》
[原文]天时不如地利,地利,不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威...
"
得道者多助
,
失道者寡助
"
出自哪
一本古代典籍
答:
“得道多助,失道寡助”,出自:
出自《孟子·公孙丑下》
,意思:指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷于孤立。
“
得道者多助
,
失道者寡助
”
出自哪
一本古代典籍?
答:
孟子 《得道多助,失道寡助》,
出自《孟子·公孙丑下》
,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。
"
得道者多助
,
失道者寡助
"
出自哪
一本古代典籍
答:
源于《得道多助,失道寡助》,出自
《孟子·公孙丑下》
,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。
出自《孟子》
,《孟子》“四书 ”之一。战国...
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