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归有光主张
归有光
什么派
答:
归有光
为唐宋派代表人物,唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派,代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们的基本观点是反对以文采取代道统,
主张
文道合一的传统。归有光字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,世称震川先生,汉族,苏州府太仓州昆山县宣化里人,为明代官员、散文家、著名古文家。归有...
归有光
是哪朝人?什么派的?
答:
归有光
是明朝著名的散文家,苏州府昆山县(今江苏昆山)宣化里人。归有光是明代“唐宋派”代表作家,被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”。唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派,代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”,
主张
“文道合一”的传统。
归有光
的文学
主张
与唐宋派其他代表相比有什么不同?
答:
归有光
是唐宋派中成就最高的作家。他能够正确地继承唐宋散文的真谛,在一定程度上摆脱了理学观念的羁绊。归有光和唐宋派其他代表人物一样,对当时声势煊赫的前后七子的复古埋论和模拟文风表示不满,
主张
为文要根于六经,提倡道德。但他的主张又有王慎中、唐顺之有不同:他提倡的“道”并非宋代理学,而是传...
归有光
属于哪个文学派别 归有光项脊轩志
答:
归有光
是明代“唐宋派”代表作家,被称为“今之”,代表作有《震川集》《三吴水利录》等,他的《项脊轩志》是其最为人熟知的作品。属于哪个文学派别 归有光是明代“唐宋派”代表作家。 唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派,代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们的基本观点是反对以文采取代“...
归有光
推崇唐宋古文
主张
文必秦汉诗必盛唐对吗?
答:
前七子”起来反对“台阁体”。他们
主张
“文必秦汉,诗必盛唐”,句摹字拟,以佶屈聱牙为高古。明代中叶,文坛上出现了前、后七子的复古运动,对扫除台阁体的文风有一定作用。但至嘉靖年间,已流为盲目尊古倾向。王慎中、茅坤、唐顺之等人起而抵制,提倡唐宋古文,被称为唐宋派,其魁首实为
归有光
。
什么是“唐宋派”?
归有光
散文成就如何?
答:
“唐宋派”是出现于明代嘉靖年间的一个散文流派,代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、
归有光
等,他们
主张
作文应学习唐宋古文的法度,因而被称为“唐宋派”。在创作主张上,唐宋派作家注重文以明道,但他们创作中较为成功的作品倒不是那些注重发明“圣贤之道”的文字,而是富有文学意味的篇章。唐宋派文人中...
明代著名诗人
归有光
属于哪个文学派别
答:
唐宋派 唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派,代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、
归有光
。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”,
主张
“文道合一”的传统。归有光介绍:归有光(1507年1月6日—1571年2月7日),字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,世称“震川先生”。汉族,苏州府太仓州昆山县(...
《项脊轩志》作者
归有光
的资料?急<
答:
直到60岁时,才中进士。任顺德(河北邢台)通判。参与撰修《世宗实录》,
归有光
对前后"七子"的盲目拟古倾向不满,与当时
主张
「文必西汉」的王世贞意见相左,世贞虽大憾,亦推重之。与王慎之、唐顺之、茅坤等被称为「唐宋派」。提倡唐宋古文,所作散文朴素简洁,善于叙事。著有《三吴水利录》、《马政志...
归有光
散文的特点
答:
归有光
作为唐宋派的代表人物,他反对“文必秦汉,诗必盛唐”的复古
主张
,而他主张散文秉承“自然本色”论和“言生于情”论。他的重道不轻文的“文道合一”观,使得他的散文具有平淡中求真,在细节中抒情的特点。归有光用疏淡的笔墨叙述生活中的小事,平淡自然、叙事简洁、情深意切,同时有的散文将一波...
概括作者的主要观点.
答:
他
主张
"变秦汉为欧曾",属文时应"出于意之所诚"……非特求绘藻之工为文章。□□然观美矜炫于世而已"(《答俞质甫书》)。当时,王世贞听到他批评自己"妄庸"后说:"妄则有之,庸则未敢闻命。"但到了晚年,王世贞也感到自己雕饰过甚,不及
归有光
恬适自然。在《归太仆赞序》中说:"先生于古文辞……不事雕饰而...
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