55问答网
所有问题
当前搜索:
帛本道德经 道生之
道德经
第五十一章尊贵
答:
道生之
,德畜之,物形之,势①成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然②。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之③;养④之覆⑤之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德⑥。[译文]道生成万事万物,德养育万事万物。万事万物虽现出各种各样的形态,环境使万事万...
初识《
老子
》第51章
答:
道生之
,德畜之。物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
道之
尊,德之贵,夫莫之爵,而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,盖之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。帛书《
老子
》甲本复原第14章 道生之而德畜之,物形之而器成之,是以万物尊道而贵德。道之尊也、...
《
道德经
》分享第五十一章
答:
道生之
,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 道生之,德畜之,物形之,势成之。 ...
《
道德经
》第五十一章
答:
【德畜之:积德而厚 一切成功积累而来】《
道德经
》第五十一章:
道生之
,德畜(xù)之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
道之
尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之。长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有,为而不恃,长(zhǎng)而不宰,是谓玄德。...
品读《
道德经
51》道尊德贵
答:
道生之
,德畜(xù)之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃(shì),长而不宰。是谓玄德。【译文】道生成万物,德养育万物,物质构成形体,时势促成成功。所以天地之间没有不尊道...
《
道德经
》第五十一章——尊道贵德
答:
故
道生之
,德畜之。长之育之,成之熟之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。二、各家解析摘要 1、韩鹏杰《
道德经
在说什么》道生成万物,德蓄养万物,万物有了具体的形状,周围的环境使万物得以成长。道受尊崇,德被珍贵,不妄加干涉而使万物顺应自然。所以道生成万物,德蓄养...
道德经
(一百八十六)>
道生之
答:
道生
出万物,德蓄养万物,使万物生长,使万物成就,养育并保护万物。孕育生产万物但并不占有他,使万物有所作为但不借此居功自傲,使万物成长但并不主宰他,这就是最深远的德行。这句话不光在讲万物之道,即使用在父母和子女之间的关系上也十分贴切。一个合格优秀的父母是:生养孩子而不占有他,不...
帛书《
道德经
》的解读
答:
道生之
,而德畜之;物刑之,而器成之。是以万物尊道而贵德。道之尊,德之贵也。夫莫之爵,而恒自然也。道,生之,畜之,长之,遂之,亭之,毒之,养之,复之。生而。弗有也,为而弗恃也,长而弗宰也,此之谓玄德。天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。塞其闷,闭其门,终身不堇。启...
道生之
,德畜之的翻译是什么?
答:
道生之
,德畜之的翻译是道生的,德畜之
读书笔记《
道德经
说什么》 53
答:
11.子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”一行精华:
道生之
,德畜之,物形之,势成之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。感受,启发,行动:1.
老子
在这一章里把“道”和“德”联系起来进行了阐述。两者的...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
楚简道德经和帛书道德经
道德经 静生定 定生慧
道德经帛本
帛本老子无为和道德经的无为
帛本道德经全文及注释
帛书甲本道德经译文
道德经帛书乙本原文
道德经帛书甲乙本
帛书老子和道德经不同之处