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师说文言文翻译及原文
师说原文及翻译
答:
郯子之徒,其贤不及孔子。
孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已
。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。2、译文:古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道理、讲授...
高一《
师说
》
原文及翻译
答:
高一《师说》原文如下:
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者
,孰能无惑?惑而不从师而师焉,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师而之;生乎吾后,其闻道也亦先乎而,吾从而师而之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无...
师说原文及翻译
一句一译
答:
师说原文及翻译一句一译如下:
1、古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也
,终不解矣。翻译:古代求学的人一定有老师。老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如...
文言文
《
师说
》
原文及翻译
答:
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好
古文
,六艺经传皆通习之,不拘...
高一《
师说
》
原文及翻译
答:
译文:
圣人没有固定的老师,孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师
。郯子这些人,贤能都比不上孔子。孔子说:“三人行,则必有我师。”所以学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤明。接受道理有早有晚,学问和技艺上各有各的专门研究,如此而已。原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之...
师说原文及翻译
答:
师说原文:
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也
。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之...
师说
全文
翻译及原文
答:
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好
古文
,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《
师说
》以贻之。
译文
古代...
师说
的全文
和翻译
答:
《师说》原文及翻译如下:原文:
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也
。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无...
师说原文及翻译
答:
《
师说
》(韩愈)
原文和译文
【原文】 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存...
师说
中的
原文和翻译
答:
师说原文和翻译如下:一、原文
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也
。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无...
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