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师说中惑而不从师的惑什么意思
师说惑的
不同用法及解释
答:
在《师说》中“惑”有两种解释:1、名词,疑难问题
。例句:1、传道受业解惑也。2、惑之不解 2、
形容词,糊涂
。例句:惑矣 3、形容词作动词,有疑难问题。例句:惑而不从师。
传道授业解
惑中
的“道”“业”“惑”分别怎么理解?
答:
道,指儒家之道;业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,
疑难问题
。出自唐代韩愈《师说》,原文选段:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。翻译:古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题...
《
师说
》中:其为
惑
也,其中的“惑”
什么意思
答:
惑,这里是名词,
意思是疑惑
。
“
惑而不从师
,其为惑者,终不解矣”是
什么意思
?
答:
意思是:有了疑惑,如果不请教老师,那些成为疑难问题的,就最终不能理解了
。其为惑也:他所存在的疑惑。1、出处 句子出自韩愈的一篇议论文《师说》:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。意思是说:
古代求学的人一定有老师
。...
人非生而知之者,孰能无
惑
,是
什么意思
答:
12.道之所存,师之所存也:意思说哪里有道存在,哪里就有我的老师存在。注释 孰:谁。
惑:疑难问题
非:不是 出处 韩愈的《师说》文体 “说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。既可以发表议论, 也可以记事, 都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。《文章辨体序说》:“说...
惑
在古文中
什么意思
答:
“惑”字在古文中的意思主要有:1、迷惑。例如:明代刘基的《卖柑者言》: 以惑愚瞽。2、惑动。例如:东汉班固的《汉书》:广不谢大将军而起行,惑失道,后大将军。3、迷恋 。例如:秦国吕不韦的《吕氏春秋·察今》:不亦惑乎。4、
疑惑
,令人不解。例如:唐代韩愈的《师说》:师者,传道受业...
于其身也则耻师焉惑矣翻译 于其身也则耻师焉惑矣原文是
什么
_百度...
答:
1、于其身也,则耻师焉,惑矣翻译:(但是)对于他自己呢,却以跟从老师(学习)为可耻,真是糊涂啊。2、原文:《
师说
》【作者】韩愈 【朝代】唐 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?
惑而不从师
,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾...
师说
,
惑而不从师的
从是
什么意思
答:
就是有
疑惑
却不去询问老师的意思,这一句话是惑而不从师,其为惑也,终不解矣。这里的惑是疑惑的意思,看这一句话的翻译就是有问题不去问老师,这个问题就是自己的疑惑,最终解决不了。再啰嗦几句额外的话:语文的翻译就是字字落实,逐字翻译,如果实在翻译不出来可以用成语或者意译(例如:疑惑不解...
于其身也 则耻师焉 惑也
惑什么意思
啊
答:
"焉"的意思:语气词,无义。“于其身也,则耻师焉”
的意思
是:但是对于他自己呢,却以跟从老师学习为可耻。此句出自唐代作家韩愈的《
师说
》。原文选段:于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其
惑
者也。译文:但是对于他自己呢,却以跟从老师学习为可耻...
“
惑而不从师
,其为惑也终不解矣”是
什么意思
?
答:
“惑而不从师,其为惑也终不解矣”意思是:
有了疑惑
,如果不跟从老师学习,
那些成为疑难问题的
,就最终不能理解了。出自:唐代诗人韩愈《师说》分析:《师说》论点鲜明,结构严谨,正反对比,事实充分,说理透彻,气势磅礴,有极强的说服力和感染力。文章先从历史事实“古之学者必有师”、老师能“传道...
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