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山西发现兰亭序不是王羲之
为什么现存的《
兰亭序
》是假的?
答:
是假的。因为
王羲之
将《
兰亭序
》视为传家宝,并代代相传,一直到王家的七世孙智永手中。可是,智永不知何故出家为僧,身后自然没有子嗣,就将祖传真本传给了弟子——辨才和尚。到了唐朝初年,李世民大量搜集王羲之书法珍宝,经常临习,对《兰亭序》这一真迹更是仰慕,多次重金悬赏索求,但一直没有结...
《
兰亭序
》是否为
王羲之
所作?
答:
郭老的观点很明确,《
兰亭序
》不仅字帖是伪作,而且并非出自王羲之之手。而高二适、章士钊等一批学者进行过大量考证。他们仍然认为《兰亭序》
是王羲之
的作品无疑。至于后来出现的如《临河序》、《兰亭诗序》、《曲水序》等名,原因在于王羲之作此文时未标题目,也就出现了后人随意添加的名目。关于《兰亭...
《
兰亭序
》是
不是王羲之
的作品是怎么回事?
答:
东晋大书法家
王羲之
被誉为“
书圣
”,他的《
兰亭序
》历来被认为是绝代佳品。据说,王羲之很满意这部作品,将它传给了子孙,直到七世孙智永。据说,《兰亭序》真本后来被唐太宗得到,并被带进墓中作了陪葬,后世流传的只是它的摹本。但奇怪的是,南北朝时期的梁武帝非常喜欢书法,收集了王羲之很多作品,但...
兰亭序
到底是
不是王羲之
的真迹?
答:
兰亭序不是王羲之
的真迹,传说真迹被唐太宗带去了,现在的是唐朝冯承素的摹本。
我们现在所能看到的
兰亭序是王羲之
的真迹吗
答:
不是。根据搜狐网查询显示,唐太宗对
王羲之《兰亭序》
推崇备至,将临摹本分赐贵近臣,并以真迹殉葬。我们现在所能看到的
《兰亭序》不是王羲之
的真迹,而是一种双钩填墨的摹本。因此,现在无法看到王羲之的真迹。
《
兰亭序
》真的
是王羲之
写的吗
答:
公元353年4月22日(晋永和九年三月初三日,距今已1667年),时任会稽内史的
王羲之
与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集,饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《
兰亭集序
》。并挥写了一篇《兰亭集序》。《
兰亭序
》...
王羲之
的
兰亭序
在哪
发现
的
答:
兰亭序
》是不同的,顾名思义,《兰亭序》是为《兰亭集》而作的序,此序出自
王羲之
之手,而《兰亭集》却是一本由37首诗组成的诗集,关于《兰亭集》的来由是这样的:东晋永和九年(公元353年)的三月初三,当时任会稽内史、右军将军的王羲之邀请谢安、孙绰、孙统等四十多位文人雅士聚于会稽山阴的兰亭...
兰亭序是王羲之
的真迹吗?
答:
兰亭序是王羲之
写的,不过真迹下落不明,只有仿制品
《
兰亭序
》真的
是王羲之
写的吗
答:
《
兰亭序
》就
是王羲之
为这个诗集写的序文手稿。序文受当时南方士族阶层信奉的老庄思想影响颇深,在文学史上占有一定的地位。全文共二十八行,三百二十四字,章法、结构、笔法都很完美。王羲之的行书在当时独树一帜,后人评道“右军字体,古法一变。其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法”。历代书家都推...
兰亭序
到底是
不是王羲之
作品?
答:
《
兰亭序
》
是王羲之
写的。《
兰亭集序
》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭...
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