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对子曰吾十有五的理解和认识
子曰吾十又五而志于学
三十而立四十而不惑
五十
而知天命...
答:
2·4 子曰:“吾十有(1)五而志于学
,三十而立(2),四十而不惑(3),五十而知天命(4),六十而耳顺(5),七十而
从心所欲不逾矩
(6)。”【注释】(1)有:同“又”。(2)立:站得住的意思。(3)不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。
(4)天命:指不能为人力所支配的事情
。(5)耳顺:对...
子曰
:“
吾十有五而志于学
,三十而立,四十不惑,
五十
而知天命,六十而耳顺...
答:
四十岁时,我已知道我的学说是上天的旨意,故能信道不疑。虽听到各种议论,也不疑惑动摇。
五十岁时,我已经明白道就是天
。同时明白我是上天的仆人,上天交给我的使命就是修道、传道。六十岁时,一听别人的话,就能准确的理解,并能辨别判断他的话正确如否。如果他的话有错误,我也知道他的话错在什么地方,为什么错。...
子曰吾十又五而志于学
,三十而立四十而不惑,
五十
而知天命,六十二二十七...
答:
意思是:孔子说:“我十五岁开始励志做学问,三十岁就能有所成就,四十岁的时候遇见事情不会感到迷惑
,
五十岁知道上天的意旨
,六十岁能听的到不同的意见,七十岁就顺从自己的意愿,不越过法度”。出处《论语·第二章·为政篇》《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒...
论语翻译:
子曰
:
吾十有五而志於学
,三十而立,四十而不惑,
五十
而知天命...
答:
孔子说:我十五岁的时候下定决心好好学习
,三十明确了自己的价值标准,四十遇到事情就不会那样迷惑,五十可以同天地相交,理解天道。六十听到什么都能够有所悟有所得而不会影响温良恭谨的标准。七十便无论怎么做,任心而为却不会违反道德标准(你的问题还有最后一句是“不逾矩”)。学界对这段话的理解向来有争议,但是如...
吾十有五而志于学
,三十而立,四十而不惑,
五十
而知天命,六十而耳顺,七十...
答:
意思:我十五岁立志于学习
;三十岁就有了自己的德行和做人的原则;四十岁遇到事情不再感到困惑;五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不能接受;七十岁能随心所欲而不越出规矩。出自:《论语·为政篇》作者:先秦·孔子的弟子 ...
子曰
:"
吾十有五而志于学
,三十而立,四十而不惑,
五十
而知天命,六十而耳顺...
答:
【原句】 :子曰:"
吾十有五而志于学
,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”【注释】①有(yòu):同“又”。古文中表数字时常用“有”代替“又”,表示相加的关系。②立:站立,成立。这里指立身处世。③耳顺.对于外界一切相反相异、五花八门的言论,...
论语十二章中
吾十有五而志于学
的意思
答:
子曰:“
吾十有五而志于学
,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 译文: 孔子说:“我十五岁就立志学习,三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时能听得进各...
吾十有五而志于学
,三十而立,四十而不惑,
五十
而知天命,六十而耳顺,七十...
答:
意思是:我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。出自春秋孔子弟子的《论语·为政》第4章。原文:子曰:“
吾十有五而志于学
,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺...
子曰
:
吾十有五
而志于学……这段告诉了我们什么人生道理?说的哲学一些...
答:
子曰:“
吾十有五而志于学
,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而
从心所欲不逾矩
。”孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”孔子自述了他...
翻译
吾十有五而志于学
,三十而立,四十而不惑,
五十
而知天命,六十而耳顺...
答:
文言文白话译文:孔子说:“我
十五
岁就立志学习,三十岁就能有所成就,四十岁遇到事情不再感到困惑,
五十
岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时能听得进各种不同的意见,七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”
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