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安提阿教会是一个有权柄的教会
权柄
什么意思
答:
圣经中也以教会指个别的、有形的一群基督徒会众,如
安提阿的教会
、哥林多的教会等。 基督教在发展的过程中,在不同的地方,基督徒组织成不同的教会,不同的教会又织成不同的教派,当中也有出现分裂的情况。因此在基督宗教内有不同的教派与教会,比如天主教会,新教的浸信会,宣道会,福音堂等等。在组织比较完善的...
教皇怎样理解?
答:
天主教成为罗马帝国国教后,罗马、君土坦丁堡、亚历山大里亚、
安提阿
和耶路撒冷五地的主教均用此称谓来表示其宗主教之衔,而罗马主教认为此衔仅指西部
教会
的领袖。西罗马帝国灭亡后,罗马主教成为西方教会中的最高首领,加之756年法兰克王丕平“献土”后又在意大利形成“教皇国”世俗政权,“papa"这一称谓遂逐渐为罗马主...
使徒来袭是什么意思啊??
答:
★第一使徒 “CAIN the fatality” 宿命之卡恩多 拥有至高之强大的魔界之王。居于尤尼安斯奎尔(UnionSquare)他的体力和力量是任何物质与陷阱都无法破坏的,正可谓是极强。在使徒之中排在最高的序列,因此对自己支配领域之外的征服与统治完全没有放在心上的样子。☆第二使徒 “Crying Eyes HILDER” ...
玛利亚和上帝成了不同宗教后.他们合的来吗?
答:
东罗马帝国境内
的教会
形成了4个教区,即君士坦丁堡教区,亚历山大里亚教区,
安提阿
教区和耶路撒冷教区。君士坦丁堡为东罗马帝国首都,君士坦丁堡教区亦成为4教区之首。后来东罗马帝国被穆斯林入侵,君士坦丁堡教区主导地位式微,4教区成为自主的东正
教会
。东正教向其他国家(主要是东欧国家)传播和发展,并成为俄国国教,俄国东正教会...
三十九条信纲的信纲内容
答:
昔时耶路撒冷的教会,
安提阿的教会
,亚力山太的教会,陷在错谬里,罗马的教会也陷在错谬里,不仅是在礼仪上,也是在信仰上。 论
教会的权柄教会有权柄
设立礼仪规条,并有决定信仰之辩论的权威,但是,教会不可设立与圣经相反的礼仪,也不可讲解一处经文的意义,与其他经文相违。所以教会虽是圣经的见证者保守者,然它所...
教皇教主教延教士
教会
,有什么区别?
答:
因此那些维护正统信仰的教会开始主张正统宗派。所谓异端是偏离了基督教核心教义,而不是与主流教会意见不合定为异端。极端是还没有离开基督教正统教义但有些过激。圣经中也以教会指个别的、有形的一群基督徒会众,如
安提阿的教会
、哥林多的教会等。
教廷是什么意思?
答:
尼西亚会议中,罗马、亚历山太、
安提阿的
主教被指定为跨区的「省主教」。 罗马
教会
及其主教向来「名闻天下」,除了罗马教会自称是使徒彼得亲自设立,并承继其主教职分之外,因著其地理与政治上的优越,加上多次抵挡诺斯底、亚流、孟他努等异端经验,使罗马在早期教会中,有一定程度的影响力,罗马主教亦自认优其他主教。
保罗责备歌林多人的动机是什么
答:
【林前九6】「独有我与巴拿巴没
有权柄
不作工吗?」 〔文意注解〕『巴拿巴』家境原本富有,但他将田产卖了捐给耶路撒冷教会(徒四36~37)。後奉教会差遣到安提阿帮助那裏
的教会
(徒十一22),又带著保罗在安提阿一同服事圣徒(徒十一25~26)。两人後来又被圣灵藉著
安提阿教会
差遣出外旅行布道(徒十二2~3)。第二...
《启示录6》1-8节中的 “白马” “红马” “黑马” “灰马” 各指什 ...
答:
\r\n 揭开第二印的时候,我听见第二个活物说:“你来!”就另有一匹马出来,是红的,
有权柄
给了那骑马的,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀,又有一把大刀赐给他。 \r\n 揭开第三印的时候,我听见第三个活物说:“你来!”我就观看,见有一匹黑马,骑在马上的,手里拿着天平。我...
filetype:all )当代人类的宗教信仰现状
答:
分散性:一直没有统一的全球性
的教会
首脑机构。名义上君士坦丁堡(即今伊斯坦布尔)大牧首处于首席地位,但实际上莫斯科大牧首、耶路撒冷大牧首、
安提阿
大牧首、亚力山大里亚大牧首并不受其节制,而且这些大牧首对非本国的正教会辖区的影响也很有限。神秘性:强调通过祷告时的沉思默想来达到与上帝的直接交通...
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