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季氏第十六原文和注释
友便辟,友善柔,友便佞什么意思
答:
“友便辟、友善柔、友便佞”的解释:与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友,有害处。“友便辟、友善柔、友便佞”出自(《
季氏
》
第十六
)
原文
:1. 孔子曰:“益者三友,损者三友。友直、友谅、有多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”2. 翻译:孔子...
"昔者先王以为东盟主,且在邦域之中",如何翻译?急,谢谢
答:
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·1
季氏
将伐颛臾(1)。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事(2)于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主(3),且在城邦之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任(4)有言曰:‘陈力就列(5),不能...
“不患寡而患不均”什么意思,还有出自哪?
答:
意思:不担心贫穷,而担心财富不均,出处:春秋孔子《论语·
季氏
》
第十六
篇
原文
:“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”译文:我听说,对于诸侯和大夫,不担心贫穷,而担心财富不均;不担...
季氏第十六原文及
译文
答:
季氏第十六原文及
译文:原文:季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。
今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动...
答:
【
原文
】今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。(《论语•
季氏第十六
•季氏将伐颛臾》)【译文】现在子路(季路,姓仲,名由,字子路)和冉求(冉有,姓冉,名求,字子有)(二人),辅佐季孙氏(鲁国权臣),偏远地方的人不能归...
“不学礼,无以立”出自古代哪一位名人
答:
“不学礼,无以立”出自春秋战国时期的孔子,出自《论语·
季氏
篇
第十六
》。意思是:不学礼,就不懂得怎样立身。
原文
:他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:'学礼乎?'对曰:'未也。''不学礼,无以立。'鲤退而学礼,闻斯二者。"译文:又有一天,他又独自站在堂上,我快步从庭里走过,他说:‘...
三戒
原文及
翻译
答:
该句出自《论语·
季氏
》
第十六
章,
原文
是:孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”意思是:孔子说:“君子有三种事情应引以为戒,年少的时候,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋;等到身体成熟了,血气方刚,要戒除...
陈亢退而喜曰:“问一得三,闻诗、闻礼,又闻君子之远其子也。”的翻译是...
答:
陈亢退而喜曰:“问一得三,闻诗、闻礼,又闻君子之远其子也。”出自《论语·
季氏第十六
》
原文
:陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:‘学诗乎码搏?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:‘学礼...
《论语集注》
季氏第十六
答:
季氏第十六
洪氏曰:“此篇或以为齐论。”凡十四章。 季氏将伐颛臾。 颛,音专。臾,音俞。颛臾,国名。鲁附庸也。 冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”见,贤遍反。按左传史记,二子仕季氏不同时。此云尔者,疑子路尝从孔子自卫反鲁,再仕季氏,不久而复之卫也。 孔子曰:“求!无乃尔是过与?
“夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。”怎么翻译?_百 ...
答:
这句话的意思是:像这样做,远方的人还不归服,那就再修仁义礼乐的政教来招致他们。他们来归服了,就让他们安心生活。出处:《论语·
季氏
篇》选段:夫如是,故远人不服则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐...
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