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季氏将伐颛臾原文朗诵
季氏将伐颛臾原文
注音及翻译
答:
原文
节选:
季氏将伐颛臾
。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”注音:Jìshìjiāngfázhuānyú。rǎnyǒu、jìlùjiànyúkǒngzǐyuē:...
季氏将伐颛臾
讲的是什么事
答:
一、《
季氏将伐颛臾
》
原文
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止...
吾恐
季
孙之忧不在
颛臾
而在萧蔷之内也是什么意思?
答:
吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧蔷之内也意思是:如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧蔷之内也出自《
季氏将伐颛臾
》...
我想要,高中,必修四的文言文的
原文
。
答:
季氏将伐颛臾
。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔...
虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?
答:
虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?——答:老虎和犀牛从笼子里跑出,龟甲和玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?【作品出处】出自《论语》中的一篇散文《
季氏将伐颛臾
》,文中记述了孔子和冉有的一场对话,集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争,攻打小国颛臾的问题,明确表达孔子反对武力征伐,...
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。是什么意思?
答:
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 君子痛恨(厌恶)那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法。疾: 痛恨、讨厌 出自 《
季氏将伐颛臾
》,
原文
如下:季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:"季氏将有事于颛臾。"孔子曰:"求!无乃尔是过与?夫颛臾 ,昔者先王以为东蒙主 ,且在...
“故远人不服,则修文德以来之”是什么意思
答:
远方的人还不归服,便发扬文治教化使他们来归附。 故:承接前面“夫如是”,译为“仍”。 来:使动用法,使……来归附。 全句是: 夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。 译文: 做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心。
夫
颛臾
,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣!是什么意思啊?
答:
意思:那颛臾,从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内。《
季氏将伐颛臾
》是选自《论语》中的一篇散文,文中记述了孔子和冉有的一场对话。
原文
节选:孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”译文:孔子说:“冉有!
“修文德以来之,既来之,则安之”出自哪首诗?
答:
“修文德以来之,既来之,则安之”出自:《
季氏将伐颛臾
》
原文
:《季氏将伐颛臾》先秦:孔子及弟子 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?” 冉有曰:“夫子欲之...
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。翻译是谁
答:
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞翻译是冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。出自先秦孔子及弟子的《
季氏将伐颛臾
》季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771...
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