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子张问
“
子张问
:‘十世可知也。’子曰:‘殷因于夏礼,所损益可知也...
答:
3、译文
子张问
孔子:“今后十世的礼仪制度可以预先知道吗?”孔子回答说:“商朝继承了夏朝的礼仪制度,所减少和所增加的内容是可以知道的;周朝又继承商朝的礼仪制度,所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的,就是一百世以后的情况,也是可以预先知道的。”4、出处 出自《论语·为政...
子张问仁于孔子
。孔子说:“能行五者于天下为仁矣。”接下来是什么?加翻...
答:
子张问仁于孔子
。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
子张问
孔子怎样才算仁人?
答:
子张问仁于孔子
。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”【译文】子张向孔子问仁。孔子说:“能够处处实行五种品德。就是仁人了。”子张说:“请问哪五种。”孔子说:“庄重、宽厚、诚实、...
论语
子张问
政全文 翻译
答:
子张问
孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
子张问崇德、辨惑
。子曰:主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死...
答:
子张(
向孔子
)问怎么来崇敬德行、分辨心中昏昧不明。孔子说:忠信存在于人的内心。向道义靠拢,就是崇敬德行。爱他就想他活着,厌恶他就想他死去,既想叫他活着,又想叫他死去,这就是心中昏昧不明。就算不是因为她的富贵,也已是见异思迁。
翻译
子张问
政 子曰 居之无倦 行之以忠
答:
【译文】子张问如何治理政事。
孔子说
:“居于官位不懈怠,执行君令要忠实。”
子张
问曰:“今尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之。” 解析
答:
”子曰:“忠矣l”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。至一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣I”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”【译文】
子张问孔子说
:“令...
子张问仁于孔子
,孔子曰什么?什么?
答:
1,
子张问仁于孔子
,孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之,曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”——出自先秦孔子《论语·阳货篇》白话文释义:子张向孔子问仁。孔子说:“能够在天下实行五种美德,就是仁了。”子张问.“请问是...
子张问
什么是四恶。
答:
都不怠慢他们,这不就是庄重而不傲慢吗?君子衣冠整齐,目不斜视,使人见了就让人生敬畏之心,这不也是威严而不凶猛吗?”子张问:“什么叫四种恶政呢?”
孔子说
:“不经教化便加以杀戮叫做虐;不加告诫便要求成功叫做暴;不加监督而突然限期叫做贼,同样是给人财物,却出手吝啬,叫做小气。”...
子张问
善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。"...解说下
答:
意思是:子张问做善人的方法。
孔子说
:“如果不沿着前人的脚印走,其学问和修养就不到家。”注释:1、善人:指本质善良但没有经过学习的人。2、践迹:迹,脚印。踩着前人的脚印走。3、入于室:比喻学问和修养达到了精深地步。出自孔子《论语·先进篇》里。原文:子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不...
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