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子墨子言曰今者王公大人为政
墨子
尚贤上原文及翻译
答:
子墨子言曰
:“
今者王公大人为政
於国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治。然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶。是其故何也?”子墨子言曰:“是在王公大人为政於国家者,不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士...
子墨子言曰
:
今者王公大人为政
于国家者,皆欲国际之富,人民之众,刑政之...
答:
子墨子言曰
:是在
王公大人为政
于国家者,不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。 其意思是:墨子说:当今掌握国家政权的王公大人都希望国家富强、人口兴旺、刑法治国。但是,国家不但不富,反而贫穷;人口不但不兴旺,反...
翻译下面文言语段
子墨子言曰
:
今者王公大人
,
为政
于国家者,皆欲国家之...
答:
见译文
墨子
说:“现在掌握国家政权的
王公大人
,都希望国家富,人民多,政治清明。但事实上他们得到的不是国家富而是国家穷,不是人民多而是人民少,不是政治清明而是政治混乱,那就是他们所希望的没有得到,却得到了他们所憎恶的。这个原因在哪里呢?”墨先生接着回答说:“这就在于掌握国家政权的...
尚贤篇的尚贤上原文
答:
子墨子言曰
:“
今者王公大人为政
于国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治。然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶。是其故何也?”子墨子言曰:“是在王公大人为政于国家者,不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士...
子墨子
之言原文及翻译
答:
原文:
子墨子言曰
:古
者王公大人为政
于国家者,情欲誉之审,赏罚之当,刑政之不过失。翻译:墨子说道:古时候的帝王和大臣在治理国家的时候,本应十分谨慎地对待功名,审慎地赏罚,不过度施用刑罚。原文:若夫兼相爱,交相利,必使天下兴利而除害,又必使夫人爱利天下者也。翻译:他们主张人人相爱,...
国有贤良之士众 则国家之治厚教育的什么功能?
答:
出自战国时期墨子所著的《墨子·尚贤上》。意思是,国家拥有的贤士良才多了,国家治理就会坚实;反之,贤士良才少了,国家治理就会薄弱。《墨子·尚贤上》原文节选:
子墨子言曰
:“
今者王公大人为政
于国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治。然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则...
子墨子言曰
:
今者王公大人为政
于国家者,皆欲国际之富,人民之众,刑政之...
答:
墨子
(子:在老师的氏前再加上美称,表示对老师的尊敬)说:「现在的天子、诸侯、有地位的贵族施政於国家的人,都希望国家富足,人民众多,刑法和政治安定(之:连词,用在主谓结构之间,取消这个结构的独立性,使它充当动词「欲」的宾语)。全文翻译链接 参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/...
是在
王公大人为政
于国家者,不能以尚贤事能为政的翻译
答:
原句是。
子墨子言曰
:“是在
王公大人为政
于国家者,不能以尚贤事能为政也。”翻译:墨子说:“这是因为王公大人治理国家不能做到尊贤使能。”答案有用,请点击 采纳
今者王公大人为政
于国家者什么句式
答:
介宾后置。
子墨子言曰
:
今者王公大人为政
于国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治。
尚贤的意思?
答:
尚贤的意思:“尚贤”是指尊重有才德的人,这是墨子的一个重要主张,常与“兼爱”“非攻”并称。尚贤出处:
子墨子言曰
:“
今者王公大人为政
于国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治。然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶。是其故何也?”子墨子...
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古者王公大人为政于国家者
故古者圣王之为政
墨子非攻中
墨子尚贤原文
墨子尚贤
子墨子言曰古者王公大人为政国家者