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外物不随人的意志而转移
...运动时有规律的,规律是不以
人的意志为转移
的,此话何解?
答:
由于物质的系统的总能量不生不灭,所以世界系统的总能量也不生不灭,因此系统内的能量无法影响系统本身
,有的只是能量之间的相互转化,人的意志无法影响物质和世界;如果人的意志不属于世界的和物质的,那么它可以对物质系统施以外力,其结果不得而知,有可能使系统改变原来的运动模式或停止运动。但这种想...
古文翻译,君子性非异也,善假于物物也,什么意思
答:
君子性非异也,善假于物也,翻译:君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助
外物
罢了。这句出自荀子的《劝学》。 《劝学》 战国 荀子 原文: 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺...
罢工
不随人的意志转移
吗
答:
不随。
注意:战争、罢工虽然由人的意志引起,但不以人的意志为转移,也属于事件
。意思是人的意识和万物虚实相连,一头儿连着身体是实,一头儿连着外物是虚,是虚实阴阳,虚实之间有过渡又有断点,波动变化。
人的
贪嗔痴
答:
世界是因果的,因果是不可寻的,万事万物都按照它本身的规律进化发展,不以人的意志为转移,
它是根据时间、地点和条件转移
。读书的作用,就在于此,不是要我们成为什么什么样的人,而是让我们认清,在现有条件下,如何能做到胜算更大的选择。 贪嗔痴是人的本性,戒...
树欲静而风不止的意思是什么意思?
答:
“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待”的意思是树希望静止不摆,风却不停息,子女想赡养父母,父母却已离去。树是客观事物,风是不停流逝的时间,比喻时间的流逝是
不随
个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而不舍,金石可镂。这句话
的意
...
答:
他认为自然界的存在不以
人的意志为转移
,但人们可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它。为了揭示后天学习的重要意义,他创作了《劝学》一文。 既然说到这了,我们就一起来欣赏评析一下这篇《劝学》: 开篇“君子曰:学不可以已。”这不但是《劝学》篇的第一句,也是整个《荀子》著作的第一句。荀子认为人的本性是“...
《劝学》原文及翻译赏析
答:
荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以
人的意志为转移
,但人们可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它。为了揭示后天学习的重要意义,他创作了《劝学》一文。 本回答被网友采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论
荀子 劝学 翻译
答:
随着
不断设喻,阐明的道理越来越深入读者心灵,于是水到渠成地得出了结论:“君子生非异也,善假于物也。”这就是说,君子之所以会有超过一般
人的
才德,就是因为他们善于利用
外物
来好好学习。推论起来,人如果善于利用外物好好学习,也就可以变为有才德的君子。这与第一段所说的青出于蓝、冰寒于水、...
自然界生物对颜色的不同反应。
答:
“这朵花一处于阳光下就会给出波长范围约为630~750nm的光”这一性质,就是这朵花的红色属性。花的这种颜色属性处之于花,是
不随人的意志为转移
的,无疑是客观的东西了。很明显,颜色有着双重的含义,它既可指人的感觉,又可指物之属性。人所感觉到的颜色是作为物之属性的颜色的反映。所以,颜色...
‘心被物转,即是众生。心能转物,即是如来。’怎么理解这句话。_百度...
答:
我们人也是众生,人看到美好的事物心情就好,看到不好的事物心情就不好,就是心被物转。如来就是佛,佛知道万物皆空,我们所看到的一切都是假像,如水上泡,瞬即消失,所以佛不会看到假像而改变心境.人也是一样生命也是很短暂的,短短几十年,经历生老病死就离开人世,到另外一个世界,所以也没有...
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人的意志不以物质为转移