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君子志于道是什么意思
翻译:流水之为物也,不盈科不行;
君子
之
志于道
也,不成章不达.
答:
意思是:流水的本性,不充满水坑就不会流走。君子之所以有志于人生的正道,不彰明也就不会通达
。原文:孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不...
君子志道
的翻译 急!!!
答:
所以看过大海的人,就难以被别的水吸引;在圣人门下学习过的人,便难以被其它言论所吸引了。观看水有一定的方法,一定要观看它壮阔的波澜。太阳月亮 有光辉,照耀每条小缝隙;流水有规律,不把坑坑洼洼填满不 向前流;
君子
立志于大道,如果不一点一滴去积累知识,培养美德,使文采表现出来,就不能通...
“
志于道
,据于德,依于仁,游于艺”怎样理解
答:
意思
志向在探索大道 坚守德行的守则
做事情依据“仁”来判断 学习和复习君子六艺
志于道
,据于德,依于仁,游于艺 的
意思
是 ?
答:
志(志气,意愿:心之所向,未表露出来的长远而大的打算)于(往也) 道(,道义、正义),据(手靠着;靠着)于德(道德,品行),依(倚也)于仁(亲也),游(遨游;游览;游玩,优游逍遥)于艺(指经籍称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经为六艺)心之所向为道义,依靠道德与...
孟子· 第十三卷 · 尽心上 · 第二十四节 并译
答:
君子
有
志于
追求大道,不达到一定的程度(犹如水把坑洼灌满),是不能通达大道的。”注:东山:即蒙山,在今山东蒙阴南。容光:有空隙即能纳光,指幽暗的间隙。科:同“窠”,坎,坑。成章:古称乐曲终结为一章。此指事物达到一定阶段或程度。析:我们在治学的过程当中,有的时候会碰到瓶颈,这个时候...
论语大学篇子曰:
志于道
,据于德,依于仁,游于艺。
啥意思
??
答:
释义:立志要高远,要以自己希望达到的境界来确立自己的志向;言行举止要以良好的道德规范来约束自己;要保持内心的善良与仁爱,行事宽容有爱心;同时对礼、乐、射、御、书、数等六艺游刃有余、熟稔于心。出处:出自《论语·述而》篇。这句话表达了孔子礼乐治国的政治理想,也揭示了教育和学习过程中道...
子曰:“
志于道
,据于德,依于仁,游于艺。”
是什么意思
?
答:
意思
是:立志要高远,要从人德起步,依傍于内心,注重内心修养,个人知识学问要渊博。人生对于道、德、仁、艺这四种文化思想上修养的要点都要懂。这四个重点的前一半“
志于道
,据于德”包括了精神思想,加上“依于仁,游于艺”作为生活处世的准绳,是他全部的原则,同时告诉每个人,具备这些要点,才叫...
“
君子
之
志于道
也,不章则不达”表达了
什么
观点
答:
前面还有半句,流水之为物也,不盈科不行。全句翻译:流水这种东西,不把小的坑洼灌满,就不会继续向前流动。
君子
有
志于
追求大道,不达到一定的程度不能通达。这是激励人们脚踏实地,厚积薄发,最终实现自己的理想。
子曰
志于道
据于德依于仁游于艺
什么意思
?
答:
【
意思
】孔子说:“以道为志向,以德为根据,以仁为凭藉,活动于(礼、乐等)六艺的范围之中。”【出处】《论语·述而》【原文】子曰:“
志于道
,据于德,依于仁,游于艺。”“志于道”:可以解释为形而上道,就是立志要高远,要希望达到的境界。这个“道”就包括了天道与人道,形而上、形而下...
君子
之
志于道
也,不成章不达。的
意思
答:
观看水有一定的方法,一定要观看它壮阔的波澜。太阳、月亮有光辉,不放过每条小缝隙;流水有规律,不把坑坑洼洼填满不向前流;
君子
立
志于道
,不到一定的程度不能通达。”【作品赏析】作品中包含两方面的
意思
: 一方面,立志要高远,胸襟要开阔;另一方面,基础要扎实, 要循序渐进,逐步通达。“登东山...
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