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原道博爱之谓仁
“
博爱之谓仁
,行而宜之谓义,由是而之焉之谓道”是什么意思?
答:
翻译:
博爱
叫做“仁”,恰当地去实现“仁”就是“义”,沿着“仁义”之路前进便为“道”,使自己具备完美的修养,而不去依靠外界的力量就是“德”。这句话出自韩愈的《
原道
》词语释义:〔1〕宜:合宜。《礼记·中庸》:“义者,宜也。”〔2〕之:往。作者简介:韩愈(768年—824年12月25日)...
博爱之谓仁
,行而宜之谓义,由是而之焉之谓道是什么意思
答:
意思是:博爱叫做“仁”,恰当地去实现“仁”就是“义”,从“仁义”之路前进便为“道”,使自己具备完美的修养而不去依靠外界的力量就是“德”。为便于理解,逐句解析如下:
博爱之谓仁
:广泛地关爱所有人这叫做“仁”。其中的“之”表示“这件事情”,在语法中的作用是让“广泛地关爱所有人叫做仁...
博爱之谓仁
答:
博爱之谓仁
。 出处:唐·韩愈《
原道
》:“博爱之谓仁,行而宜之之谓义;由是而之焉之谓道,足乎己,无待于外之谓德。仁与义,为定名;道与德,为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。”解析:博爱叫做仁,合宜于仁的行为叫做义,按照仁义的原则去做叫做道,内心具备仁义的本性,不需要外...
《
原道
》(韩愈)古文和翻译
答:
作者或出处:韩愈 古文《
原道
》原文:
博爱之谓仁
,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己而无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孓为义,其...
原道
原文及翻译
答:
1、
原道
的作者是唐代的韩愈,其原文如下:
博爱之谓仁
,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。2、坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其...
博爱谓之仁
。这句话是什么意思最佳答案?
答:
博爱谓之仁
这句话的释义是博爱叫做“仁”,这句话出自唐代韩愈的《
原道
》,原句的上下文是
博爱之谓仁
,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。翻译过来就是博爱叫做“仁”,恰当地去实现“仁”就是“义”,沿着“仁义”之路前进便为“道”,使自己具备完美的修养,而不去...
博爱之谓仁
翻译
答:
博爱之谓仁
,行而宜之之谓义。出自唐代韩愈《
原道
》博爱叫做“仁”,恰当地去实现“仁”就是“义”,
博爱谓之仁
是谁写的
答:
博爱谓之仁
是唐代名家韩愈所写,名为《
原道
》,详细介绍如下:1、简介:《原道》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文,是韩文复古崇儒、攘斥佛老的代表作。文中观点鲜明,有破有立,引证今古,从历史发展、社会生活等方面,层层剖析,驳斥佛老之非,论述儒学之是,归结到恢复古道、尊崇儒学的宗旨,是唐代...
原道
赏析
答:
在《
原道
》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“
博爱之谓仁
,行而宜
之之
为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于...
韩愈《
原道
》原文及翻译
答:
博爱之谓仁
,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。其文《诗》《书》《易》《春秋》,其法礼、乐、刑、政,其民士、农、工、贾,其位君臣、父子、师友、宾主,昆弟、夫妇,其服丝麻,其居宫室,其食粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明,而其为教易行也。是故以之为...
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