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列子仲尼篇关于西方圣人
《
列子仲尼篇
》提到过佛祖,能证明当时与印度人交流过吗?
答:
可能就是这个“
西方
之人”,被人理解成为了佛祖。这也只能证明是刘向那个年代,并不能证明孔子那个年代就有交流。史料记载,佛教应该是两汉时期传入我国。这时,如来佛已经五六百岁了。他的弟子不远万里,跑到了中国来传经。这个时间不是几千年,而是数万年,甚至数十万年。然而《
列子·仲尼篇
》中并没...
孔子
说将来有一位
圣人
出自
西方
指的是谁
答:
孔丘认为他可能就是那位
圣人
,不知是否为真?”商太宰心中暗笑道“这孔丘是在欺骗我!”这里的所谓的
西方
肯定不是现在意义上的西方。而且
《列子》
中多是寓言故事,所以这篇文章的可信度很低。
西方
的其它概念
答:
自宋以来,不少著名佛教学者、基督教学者都认为,“西极化人”和“
西方
圣者”是指释迦牟尼或耶稣,从而推断《
列子
》是佛教传入中国之后的作品。这是“列子伪书说”的一个重要支柱,然穷本溯源,找出了这一说法的来源,出自宋僧法云(1088~1158)的《翻译名义集》:“周穆王时,文殊、目连来化,穆王从...
西方圣人
成语解释
答:
【解释】:指佛陀。语出《
列子·仲尼
》:“ 孔子 动容有闲,曰:‘西方之人有圣者焉。不治而不乱,不言而自信,不化而自行,荡荡乎民无能名焉。’” 清 唐甄 《潜书·有归》:“ 甄 也,生为东方圣人之徒,死从
西方圣人
之后矣。” 清 龚自珍 《曹尚志碣》西方圣人 成语接龙 【顺接】:...
《
列子仲尼篇
》中孔子提到了佛祖,当时的中国人是怎么知道佛教的?_百度...
答:
《
列子仲尼篇
》中孔子提到了佛祖,春秋时代的中国人如何接触到的佛教这个已经无法考究了。但是根据后世的理解,应该是当时的佛教传教士传到了中国。列子是现在学术界巨擘孔子写的,但是现在的的主流观点是列子是魏晋时期的伪书。伪书里边的内容可信度就不能很高。以这本书作为依据的证实中国和印度在春秋时期...
丘闻
西方
有圣者焉,不治而不乱,不,佛教网
答:
丘闻
西方
有圣者,不治而不乱,不言而自信,不化而自行,荡荡乎,人不能名焉。佛陀讲究以心法调伏众生!观照自性,缘起性空,真空妙有,法性如是!
《
列子
集释》附录三辨伪文字辑略(3)
答:
盖
列子
之书见於庄子者十有七条,泛称黄帝五条,鬻子四条,邓析、关尹喜、亢仓、公孙龙或一二见,或三四见;而见於吕览者四条。其辞气不古,疑後人杂取他书而成其说。至周穆王篇、汤问篇所载,语意怪诞,则他书所无。或言
西方圣人
,或言海外神仙,以启後人求仙佞佛之端,此书其滥觞矣。孟子...
孔子
提到了佛祖,是说明印度人和中国人有交流吗?
答:
孔子提到了佛祖,并不能说明印度人和中国人有交流。虽然孔子在《
列子仲尼篇
》中提到了佛祖,但是
关于
春秋时期的人是如何得知佛祖的已经无法考究了,而我们也无法得知具体的真相。不过根据后世的理解,应该是当时的佛教士将佛教传到了中国,因此春秋时期的人才知道佛祖。《列子》虽说是
圣人孔子
所写,但是现在...
自盘古开天地来,世间出了三位
圣人
?
答:
自从地球形成以来一共出现4位
圣人
... 第一位佛 第二位佛 第三位佛 还有第四位佛,孔子自己不承认自己是圣人 弟子在问到谁是圣人时 孔子说是
西方
的佛陀 就是释迦牟尼佛 。这个是
列子仲尼篇
里的记载 可以研究下 商太宰见孔子曰:“丘圣者欤?”孔子曰:“圣则丘何敢,然则丘博学多识 者也...
仲尼篇
:生或死,必须的选择(2)
圣人
的生死选择
答:
列子
原文:“修一身,任穷达,知去来之非我,亡变乱于心虑,尔之所谓乐天知命之无忧也。” 对于常人来说,这个修养境界已是极高了。一是看穿了人生的实质,超越了物质的局限,认为精神境界的修养重于物质条件的改善。即“修一身、任穷达”。二是看穿了生命的实质,领悟了生命的来源和归宿,懂得灵魂才是真我,肉体...
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