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六祖坛经评价
坛经
谁的译本好王德峰
答:
对于《坛经》,
王德峰的译本被认为是较为著名和权威的版本之一
。对于《坛经》,王德峰的译本被认为是较为著名和权威的版本之一。王德峰是中国佛教研究学者,曾经担任中国佛教协会副秘书长和国家宗教事务局佛教处处长等职务,对于佛教文献的翻译和研究具有丰富的经验和学术背景。然而,每个人对于译本的评价可能有...
求
六祖
慧能《
坛经
》
答:
这个版本的坛经大约1万多字,刚刚发现时没有整理,很不规范,很多错字、漏字,现在已经整理了,这是在唐代完成的
六祖坛经
。 第二个版本是慧昕本的《六祖坛经》,这个版本大概是唐代末到宋代处编成的,这个人还就为什么要编这本书进行说明,看到古老版本的坛经看不懂,有一些错漏等等的,所以想办法编一个规范的六祖坛经。
“老僧只管看”与站桩安心
答:
《六祖坛经》记载了卧轮禅师的一个偈子:“ 卧轮有伎俩,能断百思想。对境心不起,菩提日日长 ”
。 卧轮禅师的想法,落实到站桩上,我们肯定认为他练成了:因为他已经修为到断灭思想,即便遇到对境,也不会起心动念,那个菩提心天天在增长。可是,您知道六祖是怎么评价这个偈子的吗?六祖说:“...
六祖
惠能的人物
评价
答:
1958年8月21日,毛泽东在中共中央政治局北戴河扩大会议上讲话时对与会者介绍说:唐朝佛教《六祖坛经》记载,
慧能和尚,河北人,不识字,很有学问
,在广东传经,主张一切皆空。这是彻底的唯心论,但他突出了主观能动性。 唐宪宗谥号大鉴禅师。
30部国学经典
答:
《
六祖坛经
》 在《坛经》中所见的如来藏系统的经典,除以上所举的《大涅盘经》和《维摩经》之外,尚有《菩萨戒经》、《法华经》、《华严经》、《观无量寿佛经》、《大乘本生心地观经》等。 《韩昌黎文集》 《韩昌黎文集》盛世中唐的瑰丽诗文 《资治通鉴》 《资治通鉴》(Comprehensive Mirror to Aid in Governm...
赵望窗的人物
评价
答:
精于研究、潜修文、史、哲、美、医与宗教义理,寄意弥笃。尤从《
六祖坛经
》得传心印,大慧彻悟,追风禅骨,形成其独具脱颖的禅学风格。赵望窗先生凭其非凡之洞察力,几经传奇人生之历炼,研《坛经》之魂魄,继惠能之绝学,问道《坛经》,匠心独运,惊人道出“515因果、禅解天书、十品慧略、金色管理...
菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.什么意思?
答:
意思:世上本来没有菩提树,因佛在此树下觉悟而得名菩提。心中明境也不是什么灵台,并不需要做什么。世上一切皆是幻象,本来什么也没有。自然也不会有所谓的尘埃。这是佛家禅宗
六祖
慧能大师,针对“身是菩提树,心似明境台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃”说的。菩提本无树:菩提是个觉道,又有什么树...
佛教界如何
评价
杨定一
答:
关于“放下”,《
六祖坛经
》明白指示:“不见一法存无见,大似浮云遮日面。不知一法守空知,还如太虚生闪电。”有个放下的意识,就已经放不下了。借用量子力学的观点来说,当有个“放下”的念头闪现时,便已引起了量子塌陷。而真正的放下, “不是息心除妄想,只缘无事可思量”,即禅宗的“...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。这句话的背景?_百度知 ...
答:
而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的,所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候,都说好,而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候,弘忍看到了以后没有做任何的
评价
。因为他知道神秀还没有顿悟。而这时,当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候,被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就...
求这首诗的意思!
答:
1.关于六祖的开悟 明心见性与神秀的两个偈语问题:由历代相传,几种不同版本的《
六祖坛经
》,与禅宗各种典籍的记述,有关六祖最初得道开悟的事迹,大体并无多大出入。中国禅宗,自五祖弘忍开始,教人念诵《金刚般若波罗蜜经》,便可由此人道,一变达摩大师以《楞伽经》印心的教学方法,这只能说是教授...
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