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六十年代农村妇女的装扮
六、七十
年代农村的
彩礼、陪嫁是怎样的?
答:
六、七十年代刚好是破四旧、立四新的时期 说到
农村
财礼在
六十年代
也只是应景而已,有的五十、六十,最多八十是天价了,另外带女方去供销社买上四套衣服,再配上一把花洋伞就行了。至于陪嫁一般也就一床盖被一床垫被而已,还有两只红色杉木箱装著自己的衣服鞋袜,再带上一付利市桶(浴盆、脚盆.马桶)...
从清朝到现代,中国
妇女的
服饰发生了怎样的变化?
答:
五十年代至
六十年代
末。这一时期的中国服饰主要受苏联影响比较大,女装中布拉吉连衣裙曾风靡城市,但在
农村
等偏远地区,仍然以袄裤套装为主,保持着传统的装束。此外,还流行过一段时间的列宁装。布拉吉连衣裙曾风靡一时六十年代末至七十年代末。因为众所众知的事件,这一时期的服装特点更为鲜明,大家基本...
五
六十年代
中国
农村的
生活是怎样的
答:
出生在五
六十年代的
一代人。虽然生在新中国,长在红旗下,没有经历过硝烟战火,但他们却没有真正的享受过生活。 出生在那个年代的人,因为兄弟姐妹众多,绝大多数都是由哥哥姐姐带大的,没有感受过父母的疼爱。又因刚刚停止硝烟,我国的生活水平极为低下,又经历了60年的饥饿,文化大革命的动乱。因此...
中国民间艺术剪纸
答:
六十年代
在新疆出土的文物中,还有一件唐代的人胜剪纸,七个女子人形排列成行,此胜用于围饰发髻。 在日本的正仓院,保藏有两枚唐代华胜,据日本齐衡三年(公元856年)《杂财物实录》载:“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物”,日本天平宝字元年即为唐代至德二年(公元757年)。其中一枚为罗地金箔字,上面剪...
求关于各国
妇女
解放运动的资料
答:
1995年9月15日第四次世界妇女大会在北京胜利闭幕。从卑贱到平等 从卑贱到平等 1、一入禁宫,就禁闭了终生自由。这群娃娃就是选入宫中的秀女。 2、世纪初叶的中国农妇。一双尖尖的小脚,如何承载繁重的劳作? 3、鉴湖女侠秋瑾,为了
妇女的
翻身解放,献出了年轻的生命。 4、女排风姿 5、五、
六十年代
出现在全国各地...
古代结婚礼服的由来
答:
新娘的这种服饰流传久远,就是在清代,普通汉族
妇女
仍穿着这套传统服饰结婚而绝不着旗装成亲。直到二十世纪
六十年代
初期,
农村
姑娘结婚也穿这一套传统的新娘服饰。如今临近五十岁的一些中年妇女谈到结婚,还津津有味地描述她们结婚那时候怎样怎样地穿着新娘衣,如何如何地美。传统的新娘服饰给他们一生中带来...
六七十
年代农村
三伏天,没电,没空调,没风扇,是怎么熬过来的?
答:
树荫下乘凉如果在
农村
生活的人一定有这样的记忆,在炎炎夏日,因为不能下地多以很多人会在村口的大树下乘凉。村口的大树大多是年岁已高的老树,枝繁叶茂就像是一把大伞一样撑着,所以当时的人们会在大树下聚集乘凉,每个人都拿着蒲扇扇着风闲聊着,享受这夏日里难得的清凉。等到太阳下山之后顿时变得...
六十年代
人们吃的是什么
答:
六十年代
初大办公共食堂,——敝乡百姓称为“过低标准”,而不说官方所定的“三年自然灾害”,因为灾由老天决定的,那几年老家无水灾也无旱灾,而“标准”的高低是人自己决定的,我由此再一次佩服民间语言的精确。那时候队长对人最大的惩罚是“饿饭”,中午或晚上不给让你吃那可怜的二两米饭,两天下来保证你头晕眼花...
农村
俗语“母在不庆生,父在不留须”是什么意思?
答:
但随着时代的进步,有些俗语过于老套,作为
农村的
青年男女稍不注意就会在农村遭人话柄。像题主这句俗语“母在不庆生,父在不留须”,就是表达儿女在两件生活小事上对父母的尊重,往往
六十年代的
老人认为那就是“不孝或不懂事”,但往往在70、80年代的父母看来,却太过死板,无关紧要的事情。 这句话讲的就是母亲...
中国传统节日的排序和具体时间
答:
对联合国而言,国际
妇女
节定为3月8日。植树节 三月十二 中国的植树节定于3月12日。1979年2月,中国第五届全国人大常委会第六次会议决定,将每年的3月12日定为中国的植树节。1981年12月,五届全国人大四次会议又通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》,国务院于次年颁布了全民义务植树运动的具体实施办法。植树节...
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