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儒家认为人之初性本善对吗
人之初性本善
这句话是对的吗?
答:
我认为“人之初,性本善”这句话是对的
。最开始关于人性的讨论有两种观点。他们分别是春秋时期的孟子和荀子。虽然他们都是儒家学派的代表,可是关于人性这方面的见解却不尽相同。前者认为:人性本善,后者认为:人性本恶。而我更倾向于前者。 这不仅仅是因为儿时所背的三字经里说的:“人之初,性本善,...
有人
说
“
人之初
,
性本善
”是孔子的话,
对吗
?
答:
-不对
;孔子或者说孔孟一派的儒家思想是“人之初,性本善”;孔子更倾向于,性相近,习相远;人的本性差距并不太大,由于后天的熏染,环境的影响,差别会变得越来越大。这是孔子的说法。孟子认为:人性向善。荀子认为,人之初,性本恶。
儒家说人之初性本善
这话
对吗
?法家说人之初性本恶这话对吗?
答:
无所谓对和错,各自都有各自的观点
,儒家的思想是以礼制教化人,法家的思想是以法治国,反对儒家的思想所以他们的观点是对立的西方达尔文的观点认为环境至关重要,什么的环境造就什么样的人至于人之初性善性恶的问题已经争论了几千年了,关键是看你站在什么样的位置看待这个问题从内心里我更希望人之初性本...
性善论
和性恶论的基本论点是什么?
答:
性善论
是战国时期孟子的主张即:“
人之初
,
性本善
”,孟子
认为
人一生下来,本性是善良的,没有邪恶的本质。性善论主旨在于人生来是善良的,后天环境对人有很大影响,可以直接决定人的好坏。性善论是战国时期荀子的主张即:“人之初,性本恶”,荀子认为人一生下来便具有了恶的本质,有善也有恶,即使是...
法家与
儒家
!!
答:
儒家认为“人之初性本善”
,国家统治的基础是道德。上对下要“仁”,下对上要“礼”(此“礼”不仅仅是现在我们说的“礼貌”,而是“礼制”:即每个人处在什么等级就应享受什么样的礼遇,每个人都应遵守本份、克己复礼,不能违礼越制)。君王不可侵犯、不容质疑的地位来自于“君权神授”;君王维护...
儒家认为
人性 是
本善
的吗
答:
不完全是。孔子和孟子
说
人性
本善
,而荀子说人性本恶。
人之初性本善
这句话
对吗
?
答:
是对的。
人之初性本善
。是指的人人具备向善向好心。所以长期的道德坚持感化,会对一个地方的德政产生影响。这并不是
说
,这其中没有反复,没有低谷。五代十国时期如人间地狱,宋开国是不是兴仁,正法又兴旺了一段时间。宋灭之后,后来也不是没有兴旺的。所以任何时候,人人皆具备尧舜之心。这是要...
儒家
学
说人之初
,
性本善
,后天影响才会有恶,道家学说
人之初性
本恶,后天...
答:
人之初生也蒙懂,无善恶之辨,只有饥饿饱暖欲。因此应该
说人之初性
本无善恶,只是经过后天的学习才成为了或善或恶的的人。
人之初
,
性本善
肯定
对吗
答:
我
认为
不是对的,告子
说
的最对,性无善无不善.善恶不过都是后天的习性而已,什么叫习性呢? 所谓习善则善,习恶则恶,比如: 吸烟、吸毒、赌博、各种嗜好...等不良习惯均是后天学会的,一旦养成习惯并且严重的,我们就称之为“恶习”,如果这种“恶习”危害到他人和社会,那我们就要用法律制裁他(她)...
人之初性本善
是谁
说
的
答:
“人性本善”是孟子的观点,但“
人之初
、
性本善
”这句话却是出在《三字经》中。如三字经:“人之初,性本善。性相近,习相远。”
说
的是:人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。孟子(约公元前372年—约公元前289年),名轲,字子舆,华夏...
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