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倭仁非常反对同文馆
倭仁反对同文馆
哪些办学举措?理由是什么
答:
倭仁反对同文馆
的理由:(1)国家的根基在于礼义和人心,不在洋人的“术数”和“技艺”。(2)洋人未必真心实意地传授他们的知识。(3)中国也有能胜任此类课程的人才。
清朝大学士
倭仁
属于洋务派还是顽固派
答:
回答:
倭仁
,同治帝之师,任副都统、工部尚书、文渊阁大学士。政治态度保守顽固,为同治年间顽固派首领。同治六年(1867年),
反对同文馆
内增设天文算学馆,反对选用科甲官员入馆学习天文、算学,后又长期反对清政府兴办洋务,认为“立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺”。
晚清官场故事之
倭仁
答:
倭仁
思想保守,对洋务派
特别
反感,以恭亲王奕䜣为首的洋务派想建立通文馆培养外语人才。倭仁对此大为不满。倭仁认为学习洋文有辱士大夫斯文,对维新派大加攻击,搞得恭亲王十分狼狈。为了打击倭仁一派的嚣张气焰,更为了推进
同文馆
事业,恭亲王和手下商量出一个刁钻刻薄的办法,准备给倭仁一个...
倭仁
支使掌山东道监察御史张盛藻
反对
洋务教育的理由是什么?
答:
1867年(同治六年)正月,
倭仁
支使掌山东道监察御史张盛藻首先发难。张盛藻在一折指责
同文馆
的奏文中,阐述了
反对
洋务教育的种种理由。首先,他认为:同文馆设置算学馆,学习西洋天文算术,在《尚书》以来的任何古籍中均找不到先例,可谓名实不正。其次,中国传统文化已属完美无缺,诸如清朝所颁行的宪书(...
洋务运动中受到的阻力有哪些??受到顽固派的阻扰,请问顽固派的代表人物有...
答:
以下都是我自己写的,主要是当时自尊自大的传统观念,像所谓的理学大师
倭仁
就是一个典型代表人物,洋务派的奕䜣想要设立
同文馆
,学习外国语言,倭仁就跳出来
反对
,说那是以夷变夏,祸乱中华,会动摇国本,使天朝辉煌的文化道统被粗陋的蛮夷之学取代,有亡国之患。这时,奕欣将了倭仁一军:既然你...
倭仁倭仁
介绍历史人物
答:
精研理义之学,同治间号为理学大师。曾
反对
选用科甲官员入
同文馆
学习天文算学,为顽固派代表人物。官至文华殿大学士。卒谥文端。有《倭文端公遗书》。词语分解:倭的字典解释 倭 wō 古代对日作战时称日本为倭:倭奴仁的字典解释 仁 rén 一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a....
1867年,一个小人物冒死抵制近代数学
答:
倭仁
坚持认为仅凭忠义无法与洋人抗衡,而奕欣则力挺
同文馆
,挑战倭仁的
反对
声音。最后的较量</ 尽管慈禧曾考虑逮捕杨廷熙,但他的名声使她有所顾忌。奏折风波过后,杨廷熙逐渐淡出历史的聚光灯,他的观点和行动,成为近代中国知识分子对西方科学态度的一次重要反思。
同文馆
之争的看法
答:
同文馆
之争的看法如下:第二次鸦片战争时,英法联军一把火将万园之园——圆明园烧掉,成为国人心头永久之痛。基于如此惨重的打击,清政府痛定思痛,开始谋求“自强求富”,开展洋务运动。借洋务运动之东风,西学不断涌入,其与中国传统文化之间的摩擦冲突也日益明显,最终演化升级为1867年的“同文馆之...
清末,洋务派与顽固派的“
同文馆
之争”,真的是洋务派胜利了吗?_百度知 ...
答:
奕䜣更是将
倭仁
一军,请旨饬令倭仁立即“酌保数员”,并“另行择地设馆,由倭仁督办讲求”,与
同文馆
“互相砥砺”。上谕发抄后,倭仁无言以对,只好向朝廷回奏,自己并无“意中之人”,恳求朝廷撤回以前的奏议,不再
反对
设馆和聘请外籍教师授课。...
同文馆
之争的意义
答:
1、1867年3月5日,山东道监察御史张盛藻首先发难,上书抵制,拉开了“
同文馆
之争”的序幕。张盛藻极力
反对
选拔正途人士学习天文算学,他认为科甲正途者,是国家栋梁,岂能徒习机巧末业,可张盛藻人微言轻,很快便被朝廷否决。2、同年3月20日,守旧派主将大学士
倭仁
披挂上阵,上折表示反对增设天文算学馆...
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