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修身正心提出是在
古代的“八目”之说(格物、致知、诚意、
正心
、
修身
、齐家、治国、平天下...
答:
【答案】:C 本题考查的是中国古代的教育著作
。
《大学》
原是《礼记》中的一篇,宋朝程颐和程颢曾对原文作了改动,之后朱熹又另行编订次序,作《大学章句》。自程朱之后,《大学》便从《礼记》中分离出来了。《大学》把大学教育的程度概括为八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
古代的“八目”之说(格物、致知、诚意、
正心
、
修身
、齐家、治国、平天下...
答:
【答案】:C 解析:古代的“八目”之说(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、
平天下)出自于《礼记•大学》
。
古代的〞八目〞之说(格物,致知,诚意,
正心
,
修身
,齐家,冶国,平天下)出自...
答:
四书里的《大学》
。《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中,修身是根本的一条,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。十章分别解释明明德...
修身
先
正心
作者简介
答:
朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日)
,字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁,汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪。19岁便以优异成绩考取进士,曾担任荆湖南路安抚使,并官至宝文阁待制。他的从政生涯中,严格执行法令,惩治贪官...
修身在正心
前还是在诚意前?
答:
2、出处:唐代韩愈在他的复古崇儒、攘斥佛老的代表作
《原道》中引用
《大学》
中的名言“意诚而后心正,心正而后身修”改写为:“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”3、《大学》(1)《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作...
修身
先
正心
作品出处
答:
《修身先正心》这一篇章源自中国古代经典文献
《大学》
,它原本位于《礼记》第四十二篇的位置。在宋朝时期,著名学者程颢和程颐兄弟对它进行了特别的挑选和编排,将其独立出来,形成了一篇重要的儒家篇章。后来,朱熹在整理儒家经典时,将《大学》与《中庸》、《论语》、《孟子》合编,共同组成了著名的《...
儒学的三纲领八条目是什么,为什么说他们是构成儒家政治学和伦理学的...
答:
三纲领八条目是指宋明理学家对<礼记·大学>的中心论点所作的概括。朱熹在他所著的<大学章句>中,把<大学>
提出
的“明明德”、“亲民”、“止于至善”三者称为“大学之纲领”,把“格物”、“致知”、“诚意”、“
正心
”、“
修身
”、“齐家”、“治.国”、“平天下”八项称为"大学之条目"。后人...
《礼记·大学》中,“诚意、
正心
、
修身
、齐家”各是什么意思?
答:
正心
: 谓使人心归向于正,拥有正义的心,不惧怕敌人;
修身
:修养身心,努力提高自身的思想道德修养水平;齐家: 持家, 管理家庭而使家庭和睦。原文为“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐...
【开心学国学】“
修身
、齐家、治国、平天下”出自我国古代哪部典集...
答:
白话译文:古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的思想;要端正自己的思想,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己...
正心
以为本,
修身
以为基什么意思?
答:
“正心以为本,修身以为基”则是其中的一句话,意为“
正心是
做人的基本,
修身是
做人的根本”。这句话的意思是说,一个人想要成为一个好人,首先要端正自己的心态,保持良好的品德和道德,然后才能够做到修身养性,让自己更加完善。这也是儒家思想中非常重要的一个观点。原创回答实属不易 如回答帮助到了...
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