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佛说善与恶是没有差别的
佛
既然说空,那么
善恶
也是
没有
分别,那么为什么向善不向恶?呵呵
答:
所以
佛说的
空也是出自于佛凭感觉所领悟出来的一种境界。而这种感觉是与客观性质的条件
没有
任何关系的 比如说,你善良么?如果你善,那么你就会变成恶。如果你恶,相反你会变成善。因为站在利益的角度上不同,所以你对事情的看法自然就有了
善恶的
分别心 比如说;你的下属跟你说,我人很好不会把你,...
佛说
:人的内心都是善良的。那这世上还有
没有
坏人?
答:
好人和坏人都是相对而言的,在好人眼中,做坏事的是坏人,但是坏人确认为好人是危害他们的坏人,好人和坏人没哟过多的界限,好与坏一线之间,
善与恶
一念之间,关键是我们怎样去看待
佛学问题,佛教里面讲不要分别!为什么里面会有诸多
善与恶
!谢谢回答!
答:
什么是善,什么是恶;什么是好,什么是坏;什么是正,什么是邪……这些是从正见而来的分辨,是知道世间诸法相的表现和运行,是明白正常生活的道理,因此属于正思维。
善与恶
、好与坏、正与邪等的延伸,演变成非此即彼的截然对立,则成为分别心的错误了。一切事物都是需要通过中道来理解应化,这就需...
善与恶
并存的神是谁
答:
没有
所谓的正,也没有所谓的邪! 其实正邪乃在人的一念之间! 只要心中存有正道,邪道其实不复存在! 好与坏也一样,好坏不分彼此! 所谓有光明就会有黑暗的道理一样!
佛说
:有因必有果,有果必有因! 因果轮回,乃是天地之间 的自然法则!
善恶
也乃在人的一念之间 ...
明白什么是善?什么是恶?
善与恶的
定义
答:
善与恶的
定义∶害他终害己,而致己他俱害,故为恶。利他终利己,而成己他俱利,故为善。作善天降之百祥,作恶天降之百殃。善事须贪,恶事莫乐。见善如渴,闻恶如聋。为善最乐,道理最大。积善逢善,积恶逢恶,
善有
善报,
恶有
恶报,若还不报,时辰未到。时辰一到,一切都报。为子作富贵...
为什么人性本恶的?
答:
善别于恶,有善必有恶,所以佛教的目的,既不讲恶,也不讲善。其实善恶问题,纵是世间法中,也是没有绝对的,正像毒药可以毒死人也可救活人,良药可以救人也可能杀人一样。因此,圣位的
佛
菩萨,他们本身固然没有善恶可言,他们看众生也
没有善恶的区别
,唯有如此,才能怨亲平等而来普度众生。
善与恶
...
好与坏?
善与恶
?
答:
那末
佛说的
报应,倒
是没有
凭据了。中峰和尚回答说:平常人被世俗的见解所蒙蔽,这颗灵明的心,没有洗除干净,因此,法眼未开,所以把真的善行反认为是
恶的
,真的恶行反算它是
善的
,这是常有的事情;并且看错了,还不恨自己颠颠倒倒,怎么反而抱怨天的报应错了呢?大家又说:善就是善,恶就是恶,
善恶
那里会弄得相反...
佛说
偷别人钱去好事有果报吗
答:
佛
的境界。这个境界更高,
善与恶
对于他而言,根本都不存在。永嘉大师说:「梦里明明有六趣,觉后空空无大千。」所谓「梦里」,指智慧尚未出现,仍有烦恼的情况下。而「觉后」,乃指开悟、成佛的意思。在
没有
开悟以前,善的、恶的、种种一切
差别
现象都存在。到开悟、成佛以后,任何的一切都一律平等,...
好人有好报是真的吗?
答:
我认为好人有好报是真的,因为也许你当时无心的一点付出,你感觉微不足道,却给了别人终生难忘的帮助。有句话说好人一生平安,现在的社会虽然有很多不好的现象出现,但是我认为这个社会上还是好人多的,我们不能因为一些少数不好的存在而就对每个人失去信任,还是可以选择信任别人的。由于我们从小受到儒家...
人性的
善与恶的
名言把 人性看得很透彻的句子
答:
五、从
善
如登,从恶如崩。《左传》六、对自然美抱有直接兴趣永远是心地善良的标志。康德 七、就好像庄子说的浑沌。浑沌北边有个帝,南边有个帝,他们到中间来看浑沌,浑沌
没有
鼻子,没有眼睛,但对他们非常好,这个南边的帝和北边的帝就要报答浑沌,就给他开鼻子眼睛,凿七窍,要让他看看世界日凿一...
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