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佛教唯识论
唯识论
是什么
答:
唯识论
是大乘
佛教
瑜伽行派重要术语之一。意谓世界一切现象都是心识所变现,心外无独立的客观存在,亦称“唯识无境”。这种观点认为有情的“识”可分为八种:前五识,谓能了别外界对象的眼、耳、鼻、舌、身等识;第六识,谓有想象、思考等统觉作用的意识;第七识,谓作为潜在的自我意识的末那识;...
唯识论
的基本观念
答:
唯识论
是
佛教
哲学中的一个重要流派,它的基本观念是认为世界的本原是“识”,即“唯识无境”。1、唯识论认为,世界的本原并不是物质实体,而是存在于人们心中的识。这个识包括人们的感知、认知、记忆、思维等所有的精神活动。唯识论认为,我们所处的世界是由我们的识所构建的,我们所看到的一切都是我们...
什么叫
唯识
答:
唯识来源于
佛教
菩提心学派,是佛教思想中关于人类感知世界的一种观点。其核心思想是:所有事物都能通过心识来理解和认知,而心识是一种即时即现的现象。换句话说,
唯识论
者认为事物并不是外在存在的,而是只存在于人的心识之中。唯识理论的产生比较复杂。它既有因观众心而生的认识论成分,又有独立发展的...
佛教唯识论
与主观唯心论一样吗?
答:
此两者有所不同。①从哲学上看这两个观念,
唯识论
讲的是由“识”而感知世界生出世界,而唯心论讲的是由“心”而感知世界生出世界。其“识”是阿赖耶识,其“心”是一个人的感知。相较而言,“识”有唯一实体,也即是世界真理;而“心”有实体,其实体指向自己(也就是说“识”是超然唯一的,...
问下儿关于
佛教唯识论
的一个问题,第八阿赖耶识是每人一个,还是所有人共...
答:
第八阿赖耶识在
佛教唯识论
中被视为个体的根本识,它赋予每个人独特的识别功能,就好比是每台电脑的独立操作系统。在这个意义上,每个人拥有自己的阿赖耶识,不是所有人都共享同一个。阿赖耶识的版本或许各有差异,但这并不意味着人们共用一个意识,而是每个人有其自有的意识体系,就像每台电脑都配备有...
阿赖耶
识
与末那识
答:
在
佛教
的
唯识论
中,阿赖耶识和末那识是两种重要的心理机制。阿赖耶识被视为最深层次的“识”,是其他心理活动的基础,被佛教认为既是精神的基础,也是物质世界存在的基础,因为它包含了一切“种子”,是因果关系的动态集合。尽管与无意识在记忆存储上有相似之处,阿赖耶识的种子不仅包含个体的记忆,还包括...
唯识
是什么意思
答:
唯识的意思是识惟一性或单一性。以下是详细解释:一、基本概念 唯识是一个哲学概念,强调识的惟一性或单一性。它涉及对个体认知、意识以及心灵本质的探索。在
佛教
中,
唯识论
是一种重要的哲学流派,其强调现实世界只是心的表象,只有识才是真实存在的。这里的识,可以理解为我们对世界的认知、感觉和观念。
唯心论和
唯识论
的区别?
答:
三. 不可学习唯识的理由:“向上一路,千圣不传”。禅,不是不能说,而是不可说;对未成熟的人说了,就是“泄佛密义”,犹如“揠苗助长”,闻者以思维心解之,往往转退,断了慧命,再来时已是无量劫以后了!《成
唯识论
》就处于这两难之间,玄奘菩萨能两全而利益后世,殊胜难得!四.略解唯识...
净界法师,《
唯识
学》主要教义是什么
答:
唯识学传入中国后,经历了地论、摄论和识论三个阶段。地论阶段主要依据《十地经论》展开讨论,南北两派对其进行了解释和发展。摄论阶段以《摄大乘论》为核心,强调阿赖耶识实有。识论阶段以玄奘大师的《成
唯识论
》为根本,建立了独立、完整的佛学宗派——唯识宗。清末民初,唯识学重新兴起,形成了南京...
圣严法师:
唯识
就是唯心吗
答:
总之,不论是那一种的唯心论,总要立出一个标本,作为他们立论的基础,有了一个标本的偶像,就难免不犯以偏概全的错误;存疑的唯心论是比较开明的,但他们不能指出一个究竟的归路,仍不免令人有彷徨之感。至于
佛教
的
唯识论
呢,虽讲「三界唯识」,三界之内的万事万物,均由八识所变,一切的物象──...
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