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伯牙鼓琴钟子期听之中的之
伯牙鼓琴中的之
是什么意思
答:
之是代词,指琴声。一、原文
伯牙鼓琴
,锺
子期听之
。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。二、译文 伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴...
伯牙鼓琴
,
钟子期听之的之
是什么意思?
答:
伯牙鼓琴
,
钟子期听之的之
是意为伯牙演奏的琴声。一、出处 《列子-伯牙鼓琴》二、原文(节选)伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”三、译文(节选)伯牙弹琴,他的朋友钟子期欣赏音乐。伯牙弹琴的时候,想着在登泰山。钟子期高兴说:“弹得真好啊!
伯牙
所念,
钟子期
必得之
的之
是什么意思
答:
之的意思是指代伯牙所想的。伯牙所念,钟子期必得之意思是不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲,只有通晓音律的钟子期能真正听懂,伯牙的心意,只有钟子期能真正理解。情投意合,这才是知音啊!出处:战国 吕不韦《吕氏春秋·本昧篇·伯牙绝弦》原文:
伯牙鼓琴
,
钟子期听之
。
伯牙
所念,
钟子期
必得之
的之
是什么意思?
答:
1、”
伯牙
所念,
钟子期
必得之“
的之
意思是:代词,他。2、出自《吕氏春秋》
中的
《伯牙绝弦》。是讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会...
伯牙鼓琴
,
钟子期听之中的之
是什么意思啊?等,急
答:
之字在这里是代词。意思是:乐曲。整句话是说:俞
伯牙
在那里弹琴,
钟子期
听他弹奏的乐曲。
钟子期听之的之
是神马意思
答:
钟子期听之的之
是助词,用在主谓之间,取消句子独立性,该字其他含义如下:拼音:zhī 释义:1、往:由京~沪。君将何~?2、人称代词。代替人或事物(限于做宾语):求~不得。取~不尽。操~过急。言~成理。取而代~。有过~无不及。反其道而行~。3、人称代词。虚用,无所指:久而久~...
“
伯牙
绝弦”
中的
“之”是什么意思?
答:
伯牙
绝弦是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与
钟子期
是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以,终生不再弹琴了。俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅长于倾听。俞...
伯牙
绝弦
的之
什么意思
答:
[1] 伯牙善鼓琴,
钟子期
善听。
伯牙鼓琴
,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 注释 鼓:弹。 兮:语气词,相当于“啊”。 曰:说。 志在高山:心里想到高山。 哉:语气词,表示感叹。
伯牙鼓琴钟子期听之
,方鼓琴而志在太山翻译
答:
伯牙
破琴绝弦,终身不复
鼓琴
,以为世无足复为
鼓琴
者。译文:伯牙弹琴,
钟子期听的
。正在弹琴而志在泰山,钟子期说:‘弹得好啊,就像巍峨高山。’过了一会儿,而志在流水,钟子期又说:‘弹得好啊,就像湍急的流水,钟子期死,伯牙绝弦破琴,终身不再弹琴,认为世上再没有值得为之弹琴的人。
文言文《
伯牙
善
鼓琴
》的内容翻译。
答:
译文
伯牙
擅长弹琴,
钟子期
善于倾听。伯牙弹琴的时候,内心想着高山。钟子期赞叹道:“好啊,高耸的样子就像泰山!”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道:“好啊!浩浩荡荡就像长江大河一样!”凡是伯牙弹琴时心中所想的,钟子期都能够从琴声中听出来。有一次,伯牙在泰山北面游玩,突然遇上暴雨,被困在岩石...
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伯牙鼓琴志在清风钟子期曰
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伯牙鼓琴中的方是什么意思