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人生的境界冯友兰读后感
人生的境界读后感
答:
我认为人生的境界当以道德境界和天地境界最为高尚。贤人与圣人不同于市井之辈也就在于其人生“觉解”的不同。由感性到理性,由个人到自然,由“觉”入道达到理想主义与现实主义的统一,融入自然,“不以物喜不以己悲”,这才是道德境界和天地境界的真谛。
人生的境界读后感
(二)近日读了
冯友兰
先生的《...
冯友兰
的《
人生的境界
》的读书笔记
答:
冯友兰
先生认为,人类做事的意义本是客观存在的,有功利的意义,有道德的意义,有天地的意义。但是人们觉解的程度是不同的,觉解了,就处于觉悟状态;不觉解,就处于“无明状态”。人生的意义各不相同,
人生的境界
也就各不相同,由低级到高级,可以划分为四个等级:自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
求
读后感
《
人生的境界
》(
冯友兰
)或《人是什么》(赵鑫珊)
答:
第一,回忆给人慰藉和快乐
;第二,回忆增强憧憬未来的信心和勇气;第三,即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁,能给人最高的美学享受;第四,回忆又是许多文艺作品创造心理动机之一,是构成文艺作品的一大内容,这样的作品能够勾起人们对往事的回忆;第五,追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和不足,也是愿望...
求
读后感
《
人生的境界
》(
冯友兰
)或《人是什么》(赵鑫珊)
答:
4、可以联系马斯洛的需要理论来认识
冯友兰的人生
四种境界,。马斯洛理论把需求分成生存需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类,依次由较低层次到较高层次。5、可以联系许多革命先烈、仁人志士的
人生境界
来分析;6、可以联系当前一些社会现象,包括教师本人、学生本人的生活实际来讨论对人生四种...
人生的境界 冯友兰
答:
冯友兰
先生认为,人类做事的意义本是客观存在的,有功利的意义,有道德的意义,有天地的意义。但是人们觉解的程度是不同的,觉解了,就处于觉悟状态;不觉解,就处于“无明状态”。人生的意义各不相同,
人生的境界
也就各不相同,由低级到高级,可以划分为四个等级:自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。 最低的是自然境界...
人生的境界
主要内容概括
答:
人生的境界
作者简介:1、
冯友兰
(1895至1990),哲学家,哲学史家。字芝生,河南唐河人。2、1915年入北京大学文科中国门,1919年赴美学习,获哲学博士学位,回国后历任中山大学、燕京大学、清华大学、北京大学等校哲学教授。是中科院哲学社会科学部学部委员。3、著有《中国哲学史》,把中国哲学史分为“...
人生的境界
有哪几重?
答:
关于
人生境界
的说法,我最信服
冯友兰
先生所说:
人生的
一生尤四重境界 第一境界:自然境界:什么是自然王国?这个境界是最基本的物质欲望需要,这是人类的动物属性!动物和人类的基本共同特征是食物和颜色。“食”的特性保证了生存的需要。为了维持基本的生存需要,人们需要吃东西。“色欲&...
怎么理解
人生的境界
?
答:
冯友兰
在《
人生的境界
》一文中他把境界分为四个等级:1. 自然境界 “一个人做事,可能只是顺着本能及社会风俗,无觉解或不甚觉解,如孩童,如原始人,他们做的事可能与他没有意义或意义不大”,说白了就是无缘由行事。2.功利境界 人会有意识的为自己做事,所做之事的结果可能有利于他人,但其初衷...
《
人生的境界
》作者是谁?
答:
人生的境界
的作者是
冯友兰
。冯友兰,男,字芝生,1895.12.04~1990.11.26,河南省南阳市唐河县祁仪镇人。中国当代著名哲学家、教育家。毕业于美国哥伦比亚大学。1924年,获美国哥伦比亚大学哲学博士学位,师从约翰·杜威。回国后,历任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长,西南联合大学教授、文学院院长。
...
冯友兰
先生在《
人生的境界
》一文中把
人生境界
分为四种:自然境界、功...
答:
略
冯友兰
先生《
人生的境界
》从高处架构,笼括了
人生境界
的高下分野,这对写好“境界”话题作文有所帮助。要写好此文,首先要选好切入口,最好不要一味地贪大,将镜头瞄准那些不可“触摸”的比较抽象的物事或道理上。如果一时选不好恰当的素材,不妨将目光定位在自己身上,梳理一下自己曾经在“处...
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