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人之初性本善出自哪里
"
人之初
,
性本善
“是谁所说?
答:
是三字经里的第一句,
《三字经》开头四句就说:“人之初
,性本善。性相近,习相远。”其中前两句语出《孟子·滕文公上》:“孟子道性善,言必称尧舜。”意思是:人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
“
人之初
,
性本善
”出至哪本书。
答:
是孟子明确提出人性本善说的,
出自《孟子·告子上》
,大致内容是公都子询问孟子关于人性论的观点,孟子予以解答,具体提出人性善的观点.依据是:①性无善无不善也 ②性可以为善,可以为不善③有性善,有性不善④今曰性善,然则彼皆非也 。5、乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也6、仁义礼智,非...
人之初性本善
是
出自哪里
答:
“人之初性本善”出自《三字经》
。但有意思的是,历史上并没有哪位思想家提出过“性本善”,这是许多后人对孟子“性善论”的误解。孟子的“性善论”认为人天生有“四端”,即“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”,任何的善念都是从这四端出发的,因此人天生“能向善”,而非“本...
人之初性本善
的全文翻译是什么?
答:
人之初性本善出自 宋代 王应麟的《三字经》中《人之初》
。《人之初》王应麟〔宋代〕人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。译文及注释 译文 人出生之初,禀性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是后天所...
人之初
,
性本善
,性相近,习相远。是什么意思
答:
出自:宋朝.王应麟《三字经》部分节选:人之初
,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。译文:人出生之初...
人之初性本善
性相近行相远的意思
答:
人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。出处:南宋王应麟
《三字经》
原文节选:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。译文:人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是...
人之初
,
性本善
,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。是什么解 ...
答:
意思是:人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。原文:
人之初
,
性本善
。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教...
人之初
,
性本善
,下一句是什么?
答:
人之初
,
性本善
,性相近,习相远。这句话
出自
《论语》中的《为政》篇,主要是表明了人类在出生时本质是善良的,但是后天环境和习惯的影响会使人的性情越来越远离这一善良本质。这句话的下一句是“苟不教,性乃迁;教之道,贵以专”,意思是如果不进行教育和引导,人性就会逐渐远离善良本性,只有正确的...
人之初性本善
性相近习相远怎么解释?习指什么
答:
人之初
,
性本善
。性相近,习相远。该句
出自
《三字经·全文》,是三字经里面的第一句。意思是人刚出生的时候,禀性是善良的。只是由于后天的生活环境和学习环境不同,差异就会越来越大。
人之初性本善出自
哪?
答:
这句话
出自
孟子。意思是说:孟子看来人有“四心”即“侧隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心,智之端也。孟子认为人性
本善
,这一点和孔子的想法不谋而合。直译的话是这样的:仁、义、礼、智是四个初始,就像我本来就所具有的,人有这四种开端,就像他有四肢一样。在孟子看来,人有这四种萌芽...
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