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五十而知天命的而是什么用法
五十而知天命
中而的作用
答:
五十而知天命中而做连词用
。而的解释 [ér]1. 古同“尔”,代词,你或你的:“~翁归,自与汝复算耳”。2. 连词(a.表平列,如“多~杂”。b.表相承,如“取~代之”。c.表递进,如“~且”。d.表转折,如“似是~非”。e.连接肯定和否定表互为补充,如“浓~不烈”。f.连接...
...三十而立,四十而不惑,
五十而知天命
,六十而耳顺,七十而从心所欲"中...
答:
表示承递关系
,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
三十而立四十而不惑
五十而知天命
六十而耳顺七十而从心...
答:
连词表顺承。参见王力的《古汉语常用字字典》(第四版,94页,“
而
”字第二个
用法
,连词,表示前后两个词或者词组之间的并列、转折、相承等关系)。这里是顺承,翻译的时候不用译出来而的意思。
五十而知天命的而是
表
什么
答:
表示承接关系
。可译为"就""接着",或不译。例句:①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
...十有
五而
志于学三十而立四
十而
不惑”中
的而是什么
意思?
答:
表修饰 原句:子曰:"吾十有
五而
志于学,三十而立,四十而不惑,
五十而知天命
,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。"释义:孔子说:"我十五岁就立志学习,三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时能听得...
...四十而不惑,
五十而知天命
”一句中“而”字
的用法
?有说是表修饰关系...
答:
“
而
”是连词,本身没有字面意义。“而”前修饰“而”后才是表修饰。例如:“吾洵洵而起”“洵洵”修饰“起”——《捕蛇者说》此句中应是表承接的。可以理解为“接着”。例如:“余方心动欲还,而大声发于水上。”——《石钟山记》“而”具体
用法
请参照 http://baike.baidu.com/view/424...
三十而立
的而是
顺承还是修饰
答:
表示顺承。三十而立出自于孔子的《论语·为政》,原句为“吾十有五,而志于学。三十而立。四十而不惑。
五十而知天命
。六十而耳顺。七十而从心所欲,不逾矩。”古文中“而”字
的用法
1.用作连词.可连接词、短语和分句,表示多种关系.(一)表示并列关系.一般不译,有时可译为“又”.如:...
三十而立
的而是什么
意思而表顺承不译还是译为就
答:
“而”表示承接。原文:子曰:“吾十有
五而
志于学,三十而立,四十而不惑,
五十而知天命
,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”译文:孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁在人生道路上站稳脚跟,四十岁心中不再迷惘,五十岁知道上天给我安排的命运,六十岁听到别人说话就能分辨是非真假,七十岁...
三十而立
而的用法
是
什么
答:
三十而立,来源于《论语·为政》,"吾十有五,而志于学。三十而立。四十而不惑。
五十而知天命
。六十而耳顺。七十而从心所欲,不逾矩。",孔子所说“三十而立”,是指他这个时候懂得了礼,言行都很得当。三十而立
而表示
就,应该的意思
吾十有
五而
志于学
的而是什么
意思
答:
这里
的而
指的是:开始 出自:先秦·佚名《论语·《为政》原文:子曰:“吾十有
五而
志于学,三十而立,四十而不惑,
五十而知天命
,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”译文:孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力...
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