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云南省正一长春派
正一长春派
刘渊然祖师何许人也?
答:
刘渊然的传奇人生,彰显了
正一长春派
的独特魅力,他以医术、道术和无私的济世精神,为
云南
道教的发展和人民福祉做出了巨大贡献。他的故事,如同一首长篇的道家史诗,流传至今,激励着后人沿着他的足迹,继续探索和发扬道教的智慧与力量。
黑龙潭地名来历
答:
云南
丽江黑龙潭:丽江黑龙潭又名玉泉公园,位于城北象山脚下,从古城四方街沿经纬纵横的玉河溯流而上,约行一公里有一处晶莹清澈的泉潭,即为中外闻名的黑龙潭。潭水从石缝间涌涌喷出,依山斛清泉汇成四万平方米潭面。四周山清水秀,柳暗花明。依山傍水造型优美的古建筑点缀其间。其流韵溢彩,常引人驻...
刘渊然生平经历
答:
刘渊然于宣德七年在金陵去世,但他创立的
长春派
,与以吕洞宾和丘处机为祖师的天仙派、龙门派并列为明清
云南
道教的三大教派。在昆明,长春派尤为盛行,以其注重符箓、驱邪赶魔和崇尚医术等特点为特色。刘渊然的弟子中,邵以正、蒋日和、徐道广、芮道才、李道如等人尤为知名,其中邵、蒋二人的声名远播全国。
真庆观是什么派
答:
真庆观是道教
长春派
。根据查询得知因为刘渊然在这里“奉迎朝廷使节”,加之沐晟兄弟的出资扩建,真庆观逐渐有了“接官亭”的作用,成为老昆明的门面,因此,真庆观能有古今的规模和辉煌,沐晟兄弟功不可没。真庆观以及昆明黑龙潭公园内的龙泉观,长春真人刘渊然都曾在这些地方弘道,再加上
云南
沐家的支持...
云南省
道教协会的主要领导
答:
宣德七年(1432年),刘渊然卒于金陵(今南京),但其创立的道教
长春派
与吕洞宾为祖师的天仙派、丘处机为祖师的龙门派同为明清
云南
道教的三大教派,尤以长春派在昆明流传最广。该派的最大特点为注重符箓、驱邪赶魔、崇尚医术等。刘渊然弟子众多,以邵以正、蒋日和、徐道广、芮道才、李道如最为有名。其中邵、蒋二人为名...
描写黑龙潭的词语有什么
答:
阮元曾写过两首赞唐梅的诗:千岁梅花千尺潭,春风先到彩
云南
。 香吹蒙凤龟兹笛,影伴天龙石佛龛。玉斧曾遭图外划,骊珠常向水中探。 只嗟李杜无题句,不与逋仙季迪谈。铁石心肠宋开府,玉冰魂魄古梅花。 边功自坏鲜于手,仙树遂归南诏家。今日太平多雨露,当年万里隔烟霞。 老龙如见三沧海,试与香林较岁华。
道号详细资料大全
答:
-1316)道教
正一派
第三十八代天师 体玄子:即刘渊然,道教
长春派
创始人 承康子:即邵以正,别号止止道人,明朝初年著名道士刘渊然弟子 玉真子:刘玉(1257~1308)为元初净明道的革新者 青霞子:即苏元朗,魏晋时期道士 守中子:即李哲玄,唐朝著名道士 真一子:即彭晓,唐末五代著名道士 无忧子:即刘德仁,道教教派大道教(...
道教文化详解:道教有哪些门派传承
答:
建立于南宋绍兴年间的净明道,远绍许旌阳真君,近效儒释,迅速为世人嘉可,传承繁盛;宋元时期还有真元派;元代有玄教,是从天师道之龙虎宗衍生;明代有徐仙派,祀洪恩真君;明代还有一个
长春派
;宋元明清以来,还有一个围绕文昌大洞经的讲说修炼系统,极盛;以外丹修炼为主的金丹派。后来有演变,非常...
道号的例举
答:
2、即霄遥派掌门,真名刘丹。
云南
昆明人,汉服复兴者之一东皋子:即王绩,唐朝诗人扶摇子:即陈抟,人称“陈抟老祖”,五代宋初时期隐士、道教学者丹阳子:马钰(道教全真七子之一)
长春
子:丘处机(道教全真七子之一)长真子:谭处端(道教全真七子之一)玉阳子:王处一(道教全真七子之一)广宁子:郝大通(道教全真七子之一)长生子...
稼轩居士是谁的别号
答:
稼轩居士:辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人,中国南宋豪放派词人。 随园居士:袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。 问题二:辛弃疾的别号是什么?? 别号稼轩居士 问题三:辛弃疾...
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