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不战而屈人之兵善之善也
不战而屈人之兵
、
善之善
者也!是什么意思呢求解释
答:
意思是:不通过交战就降服全体敌人,才是最高明的。【出处】《孙子兵法·谋攻篇》——春秋·孙武 是故百战百胜,非善
之善也
;不战而屈人之兵,善之善者也。【译文】所以,百战百胜,算不上是最高明的;不通过交战就降服全体敌人,才是最高明的。
不战而屈人之兵善之善
者也的意思是什么?
答:
这句话的意思是:在攻城之前,先让敌人的军事能力严重短缺,根本无力抵抗,才算是高明中最高明的。出处:《孙子兵法·谋攻篇》选段:全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非
善之善
者也;
不战而屈人之兵
,善之善者也。译文:使敌人全卒降服是上策,打败敌人一个卒的队伍就...
不战而屈人之兵善之善
者也的意思 不战而屈人之兵善之善者也故上兵伐谋...
答:
“
不战而屈人之兵善之善
者也”的意思是“不通过交战就降服全体敌人,才是最高明的”,出自《孙子兵法·谋攻篇》,“不战而屈人之兵”是《孙子兵法》的核心之一。“不战而屈人之兵”原意为让敌人的军队丧失战斗能力,从而使己方达到完胜的目的,现多指不通过双方军队的兵刃的交锋,便能使敌军屈服。
不战而屈人之兵
,
善之善
者也是什么意思?
答:
不战而屈人之兵
,
善之善
者意思是:不战而使敌军屈服,才是高明之中最高明的。这首诗的出处是:《孙子兵法·谋攻篇》——春秋·孙武 原文:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”解释:打仗做到百战百胜,并不是高明之中最高明的;不战而使敌军屈服,才是高明之中最高明...
是故百战百胜,非
善之善
者也;
不战而屈人之兵
,善之善者也。什么意思
答:
2. 出自《孙子兵法》的段落:孙子在《谋攻篇》中写道:“是故百战百胜,非
善之善
者也;
不战而屈人之兵
,善之善者也。”这段话强调了不战而胜的策略是最高明的。3. 上兵伐谋的理解:孙子进一步解释说,上等的策略是通过谋略挫败敌人的计划,其次是通过外交手段战胜敌人,再次是通过军事力量击败...
不战而屈人之兵
出自哪里?
答:
本经:
不战而屈人之兵
出自《孙子兵法·谋攻篇》:“凡用
兵之
法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非
善之善
者也;不战而屈人之兵,善之善者也。” 注解:屈:短缺,不足 兵:军队,军事力量 译...
不战而屈人之兵
前后句怎么说
答:
原句是:“是故百战百剩,非
善之善
者也;
不战而屈人之兵
,善之善者也”,意思是打百次仗胜百次,不算高明中的最高明;不发动干戈,而又能降服敌人者,才是高明中的最高明。不战而屈人之兵,出自《孙子兵法·谋攻》,原意为让敌人的军队丧失战斗能力,从而使己方达到完胜的目的。现多指不通过双...
“
不战而屈人之兵
”,这句话出自《韩非子》,是否正确?
答:
【错误】“
不战而屈人之兵
,
善之善
者也。”这句话出自《孙子兵法.谋攻》。故本题判断错误。
孙子云:
不战而屈人之兵
,
善之善
者也.这句是什么意思?
答:
原句是:“是故百战百剩,非
善之善
者也;
不战而屈人之兵
,善之善者也”,意思是打百次仗胜百次,不算高明中的最高明;不发动干戈,而又能降服敌人者,才是高明中的最高明。
"
不战而屈人之兵
,
善之善
者也"是以下哪一位先秦军事家的思想
答:
是故百战百胜,非
善之善也
;
不战而屈人之兵
,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹轒辒,具器械,三月而后成;距堙,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而...
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已不战而屈人之兵下一句
百战百胜,善之善者也
君子不战而屈人之兵
百战百胜者非善之善也
已不战而屈人之兵是什么意思
百战常胜莫如不战而屈人之兵
善之善者也前面一句
不战而屈人之兵解读