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三字经宋朝王应麟
三字经
全文?
答:
《
三字经
》
宋朝 · 王应麟
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼...
人不学的下一句
答:
不知义 出处:
宋朝·王应麟
《
三字经
》原文:人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝悌,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。白话译文:而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价...
《
三字经
》全文
视频时间 00:43
国学《
三字经
》原文是怎样的?
答:
三字经
[
宋朝
]
王应麟
原文 人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,...
三字经
原版
答:
出处:出自
宋代王应麟
的《
三字经
》。全文意思:人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时,孟子的母亲曾三次...
人之初性本善的全文翻译是什么?
答:
人之初性本善出自
宋代 王应麟
的《
三字经
》中《人之初》。《人之初》王应麟〔宋代〕人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。译文及注释 译文 人出生之初,禀性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是后天所...
三字经
一共有多少个字?
答:
不计标点共2280字。
三字经
作者:
王应麟
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少...
王应麟
的《
三字经
》原文是什么?王应麟不是南宋人么,怎么会写有明、清...
答:
因为是后人补录的,主要是清朝有个学士补录的,要是能力可以,还可以接着写。
人之初,性本善,性相近,习相远。是什么意思
答:
意思是:人出生之初,禀性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。出自:
宋朝
.
王应麟
《
三字经
》部分节选:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。
三字经
是哪个朝代谁写的
答:
《
三字经
》由南宋教育学家
王应麟
所著,《三字经》、《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物,合称“三百千”。此外王应麟还著有《困学纪闻》、《小学绀珠》、《玉海》、《通鉴答问》、《深宁集》、《诗地理考》等。三字经全文:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,...
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