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三字经人之初至不知义
人之初
,性本善。性相近,习相远。子不学,非所意。幼不学,老何为。玉不琢...
答:
译文:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?3、玉不琢,不成器。人不学,
不知义
。译文:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。出自:《
三字经
》,是中国的传统启蒙教材。《...
三字经
意思
答:
【译文】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢? 玉不琢 不成器 人不学
不知义
启示: 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。 【译文】玉不...
三字经
有分节吗?第一节到哪里?
答:
三字经
有分节,第一节从“
人之初
”到“
不知义
”。第一节从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材;第二节从“为人子,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和...
3
字经
全文
答:
全文:
人之初
,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,
不知义
。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。
《
三字经
》怎么念?
答:
《
三字经
》的内容分为六个部分,每一部分有一个中心。从“
人之初
,性本善”到“人不学,
不知义
”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材;从“为人子,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子...
人不学习,就 不明白 道理让我想起
三字经
答:
人不学,
不知义
。人不学习,就 不明白 道理让我想起
三字经 人之初
,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知...
三字经人之初
明白什么道理
答:
这句话出自《
三字经
》,作者是王应麟。部分节选如下:
人之初
,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。养不教,父之过;教不严,师之惰。子不学,非所宜;幼不学,老何为?玉不琢,不成器;人不学,
不知义
。部分...
求
三字经
全文?
答:
三字经
【作者】王应麟 【朝代】南宋
人之初
,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,
不知义
。为人子,方少时。
三字经
中玉不琢不成器的器是什么意思
答:
原文:玉不琢,不成器;人不学,
不知义
。白话译文:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。出处:此文出自宋代·王应麟所写的《
三字经
》《三字经》原文节选:
人之初
,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。...
人之初
是什么意思
答:
一、出处 宋代·王应麟《
三字经
》二、原文(选段)
人之初
,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,
不知义
。为人子...
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