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《论语》里仁第四
论语里仁第四
原文及翻译
答:
【原文】
4
.4子曰:“苟志于
仁
矣,无恶也。”【译文】孔子说:“如果立志于行仁德,就不会有恶行了。”【原文】4.5子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次比于是,颠沛必于是。...
文言文
里仁第四
,全文是什么?作者是谁
答:
论语
是孔子的语录,也就是孔子说过的话。是由孔子的弟子及再传弟子编集而成的。
里仁第四
,论语。全文:子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知!”子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”子曰:“富...
孔子的
里仁第四
答:
《论语》
原文 :
里仁第四
『1』子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”『2』子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”『3』子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”『4』子曰:“苟志於仁矣,无恶也。”『5』子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。...
国学宝典:
论语
·
里仁
篇
第四
原文
答:
子曰:「苟志于
仁
矣,无恶也。」 子曰:「富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。」 子曰:「我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一...
里仁
篇
第四
原文及翻译
答:
里仁
篇
第四
原文及翻译如下:子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?孔子说:“居住在有仁爱的地方最好。选择居住环境而不讲究仁德,怎么算是聪明?”此章是孔子的环境论,我以为有道理。但我还以为生命成长应该从生命的内在开始,似乎这句话与古之学者为己,今之学者为人(《宪问
》
篇)有关。实际...
唯仁者能好人 能恶人。的意思
答:
“唯仁者能好人 能恶人”的意思是:孔子说:“只有那些有仁德的人,才能爱人和恨人。”【出处】
《论语
·
里仁
篇
第四
》【原文】子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”【译文】孔子说:“只有那些有仁德的人,才能爱人和恨人。”【评析】儒家在讲“仁”的时候,不仅是说要“爱人”,而且还有“恨人”一方面...
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”翻译是什么?
答:
意思:孔子说:“看见有德行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行的人,自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”出处:春秋·孔子的弟子及再传弟子
《论语
·
里仁》
贤:形容词用作名词,贤者,有贤德、有才华的人。齐:与...看齐。焉:于加之。内:方位名词作状语,在心里。思:思考,心里...
详解:
《论语》里仁第四
答:
深入解读
《论语
·
里仁第四
》篇章,孔子以其深邃的智慧探讨了义与利、个人修养、孝道与君子小人的区分。他强调环境对道德塑造的深远影响,"近朱者赤,近墨者黑",揭示了环境选择对于个体品德的重要影响,如孟母三迁择良师益友以育子。孔子的教诲中,我们看到仁者的抉择与困境应对。他认为,仁者在困境中能...
论语里仁
是哪篇文章里面的
答:
本篇是
《论语》
的
第四
篇,包括26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。原文 1.子曰:“
里仁
为美。择不处仁,焉得知?”2.子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处...
《论语
·
里仁
篇》的
第四
章
答:
今天我们一起学习
《论语
·
里仁
篇》的
第四
章。一起恭诵原文—— 子曰:“苟志于仁矣,无恶也。” 这个“恶”有两种解释,一种是念wù,憎恶、厌恶;一种是念è,恶念、恶行。这两种解释可以会通。如果紧接着前面这一章“好人”、“恶人”来讲,那么解释成“厌恶”更贴紧主题。对这两种解释我们兼顾着来讲。
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