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()可以使我们获得审美快感。
什么
可以使我们获得审美快感
答:
从不平衡到平衡的过程可以使我们获得审美快感
。审美:审美是人类理解世界的一种特殊形式,指人与世界(社会和自然)形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。审美是在理智与情感、主观与客观上认识、理解、感知和评判世界上的存在。审美也就是有“审”有“美”,在这个词组中,“审”作为一个动词,...
尼采语录
解读 4
答:
尼采说:“纵使人生是一场悲剧,我们也要快乐的将它演完
。” 肯定生命,连同它必然包含的痛苦和毁灭,与痛苦相嬉戏,从人生的悲剧中获得审美快感,这就是尼采由悲剧艺术引申出来悲剧世界观,也是酒神精神的要义。尼采说:“世上有一条唯一的路,除你之外无人能走,它通往何方?不要问,走便是了。”...
为什么悲剧的美感会往往大于喜剧?
答:
1.悲剧可以或许给受众带来审美快感
。亚里士多德以为,
悲剧通过引起怜悯和恐惧
来使这种感情得到净化。怜悯和恐惧都是痛楚的感情,受众可借悲剧的力气将负面感情宣泄出来,从而得到释然——这种释然,便是悲剧带来的审美快感之一。根据弗洛伊德的意识理论来阐发,“净化”的作用实质上是,人们由悲剧孕育产生的恐惧...
艺术的功能有哪些
答:
4、娱乐功能
。艺术形象的艺术感染力,引发人们的审美愉悦和乐趣,
“寓教于乐”、“寓教于美”
,使人们从中获得精神的享受和满足。它是人们接触艺术作品的直接动因,是对欣赏者要求获得娱乐、休息和精神调剂的满足,其核心是在审美享受中的精神快感。此外,艺术还有宣传功能、交际功能、疏导(渲泄)功能、...
艺术与美
9:朱光潜《西方
美学
史》阅读整理 二
答:
康德认为“美是不涉及概念而普遍地使人愉快的”
,他提出审美快感的来源并不是单纯的感官满足,而是对审美心境的普遍可传达性的估计,普遍可传达性基于人类具有的“共同感觉力”。由这种“感觉普遍可传达性”里,康德找到一种审美趣味的经验性标准,这就是“美的标准”,也是“美的理想”。 由此,也引发康德对于美感的社会...
基础音乐教育中,应如何体现以
审美
为核心?-解读新音乐课程标准
答:
可以
说,
审美
愉悦性,是音乐艺术的本质特征之一。正是因为音乐具有愉悦性,人们才可能在心情舒畅的前提下去主动参与音乐审美活动。所以说,保持学生的良好心境,使学生充分感受音乐的愉悦,这既是音乐教学
能否获得
成功的一个前提条件,也是音乐教学的目的之一。 音乐教学的愉悦性是审美教育发生情感体验和优化效应的心理机制。当...
我(周启光)怎样解开美的本质之谜(续)——(三)论证
审美
判断无客观...
答:
这就是视觉
快感
引起了思维觉快感,是低级感觉对高级感觉的联觉作用。此外,如果
我们
原有的心情极坏,那么即使看到极美的风光也无法变得舒畅,甚至觉得此风光变得不美了,则是高级思维觉不快感压倒了视觉快感。由于人是经常思维的,且思维觉
可以
不受环境的限制,因此高级思维觉对低级感觉的联觉作用,要比后者对前者的联觉作用...
艺术鉴赏过程的起点是
( )
。
答:
来满足自身的审美心理、
获得审美快感
的过程,而审美体验是在审美过程中所发生的的,审美共鸣是指在过程中所发生的审美主体与客体的思想感情契合相通和谐一致的心理现象;审美创造是指鉴赏过程结束后艺术家所进行的,所以艺术鉴赏过程的起点为审美期待。
基础音乐教育中,应如何体现以
审美
为核心?-解读新音乐课程标准
答:
可以
说,
审美
愉悦性,是音乐艺术的本质特征之一。正是因为音乐具有愉悦性,人们才可能在心情舒畅的前提下去主动参与音乐审美活动。所以说,保持学生的良好心境,使学生充分感受音乐的愉悦,这既是音乐教学
能否获得
成功的一个前提条件,也是音乐教学的目的之一。 音乐教学的愉悦性是审美教育发生情感体验和优化效应的心理机制。当...
布洛的
审美
距离说
答:
我们观赏者对于作品所显示的事物在感情上或心理上保持的距离,这种距离由于消除我们对作品的实用态度而使美感有利于
快感
,因而
使我们
对眼前的事物产生崭新的体验。布洛认为它是艺术创作过程中艺术气质的特征和
审美
过程中审美意识的主要特征。他认为这种心理距离又有一种矛盾,即“切射又带有距离”的“距离矛盾...
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